نحوهی طلب مغفرت در قنوت نماز شب
آیا طلب مغفرت برای مؤمنان در نماز شب می شود اینگونه باشد مثلاً اللهم اغفر مامانبزرگ؛ اللهم اغفر دایی حمید؟
بهتر این است که بعد از اللهم اغفر تنها اسم آنها را ذکر کند و یا بگوید الله اغفر و آن شخص را نیت کند.
منظور از عید بقر در مفاتیح
منظور از (یوم بقر) که در مفاتیحالجنان آمده چیست، سند معتبری دارد یا نه؟
بقر در اصل به معنای شکافتن است ولی روایت معتبری درباره نامگذاری نهم ربیع به عید بقر که در مفاتیح آمده است، نداریم.
حکم پوشیدن لباسهای تنگ مانند شلوار لی
پوشیدن شلوار لی چه حکمی دارد؟
اگر تنگ و چسبان، تحریککننده و موجب ترویج فرهنگ بیگانه باشد اشکال دارد و بر پسران و دختران و مردان وزنان مسلمان لازم است رعایت موازین عفت اسلامى را که مایه سعادت دنیا و آخرت آنهاست بنمایند.
بیرون آوردن لباس احرام
آیا لازم است دائماً لباس احرام بر تن باشد یا میتوان آن را از تن خارج کرد؟
واجب نيست هميشه لباس احرام را به تن داشته باشد؛ بلكه مىتواند براى شستن، يا عوض كردن، يا حمّام رفتن، يا مقصود ديگرى، موقّتآ آن را از تن درآورد.
ازدواج با زن فاحشه که قول به رعایت عده داده
ازدواج موقت با کسی که قبلا فاحشه بوده . ولی هنگام ازدواج موقت قول میدهد که عده را رعایت کند چه حکمی دارد ؟ اگر شک کنی که واقعا رعایت میکند چه حکمی دارد ؟
ازدواج موقت با زن فاحشه بنا بر احتياط واجب حرام است، اما چنانچه قول دهد عده را رعایت می کند و از ارتکاب کار خلاف خویش توبه نموده و یقین به بطلان قول او نباشد ازدواج با او اشکالی ندارد.
معامله با کسی که از انشعاب برق غیرمجاز استفاده میکند
خریدوفروش از کارخانهدار یا تاجری که مطمئن هستیم برای تولید کالای خود و نگهداریاش از انشعاب برق غیرمجاز استفاده میکند چه حکمی دارد؟
خریدوفروش از او اشکالی ندارد ولی او در برابر اعمال خود مسئولیت شدید دارد.
تخمک یا اسپرمی که از بدن خارج میشود
حکم تخمک یا اسپرمی که توسط دستگاه از بدن خارج میشود چیست؟
تخمک پاک است ولی اگر اسپرم بهصورت منی بوده باشد پاک نیست.
حکم روزه در صورت انصراف از قصد ده روز
اگر انسان قبل از اذان ظهر به محلی برسد و قصد ده روز کند ولی بعدازظهر آن روز مشکلی برایش پیش بیاید که از قصد ده روز برگردد، روزه آن روز چه حکمی دارد؟
در فرض سؤال چنانچه يك نماز چهار ركعتى خوانده باشد روزهاش صحيح است و بايد تا آنجا هست نمازها را تمام بخواند و روزه ماه رمضان را بگيرد امّا اگر نماز چهار ركعتى نخوانده فقط روزه همان روزش صحيح است و نمازها را نيز بايد شكسته بخواند.
مبنای محاسبه مهر السنه
چون درهم سکهدار در این زمان وجود ندارد، آیا مبناى قیمت مهر السنه نرخ نقره عمومى است؟
در شرایطى که درهم سکهدار وجود ندارد باید فرض را بر این بگیریم که اگر نقره موجود سکهدار و رایج بود چه اندازه به قیمت آن افزوده میشد، اضافه قیمت را بهطور تقریبى حساب کنیم و بر آن بیفزاییم و ازآنجاکه این حکم یک حکم استحبابى است محاسبات تقریبى در آن ضرر ندارد.
طریقه محاسبهی مسافت شرعی
روش محاسبه مسافت شرعی چگونه است؟
براى محاسبه مسافت هشت فرسخ بايد فاصلهی بین دو شهر یعنى آخرین خانه مبدأ حرکت و اولین خانه مقصد را حساب کرد.
تعیین مقدار زکاتِ غلات، متناسب با نوع آبياري
مقدار زکات غلات برای پرداخت چگونه محاسبه میشود؟
برای اینکه مقدار زکات غلات مشخص شود باید نوع آبیاری محصولات را ملاحظه نمود، بنابراین: الف: مقدار زكات گندم و جو و خرما و انگور درصورتیکه از آب باران، يا قنات و نهر و سد و يا رطوبت زمين مشروب شود، یکدهم است. ب: مقدار زكات گندم و جو و خرما و انگور درصورتیکه با آب چاههای عميق و نيمه عميق و کمعمق، يا بهوسیله دلو و دست و حيوان از چاه يا رودخانه آب بكشد و آن را آبیاری سازد زكات آنیک بيستم است. ج: اگر زراعتى با هر دو نوع مذکور آبيارى شود درحالیکه زمین نیازی به آبیاری نوع دیگر نداشته یا اینکه آبیاری نوع دیگر بهقدری كم باشد كه بهحساب نيايد یا اصلاً اين كار تأثیری در محصول نداشته باشد بايد مطابق آنكه غالباً آبیاری شده زكات بدهد، ولى اگر از هر دو به مقدار قابلتوجهی آبیاری شده است، مثلاً نصف يا ثلث مدّت با آب باران و بقيّه با آب چاه مشروب شده، بايد زكات آن را نيمى بهحساب یکدهم و نيمى بهحساب یکبیستم بدهد.
قرارداد خریدوفروش نقد و نسیه با بانکهای خارجی
ازآنجاییکه بانکهای ایران گاهى توان پرداخت بهموقع مطالبات خارجى را ندارند راه چارههای مختلفى پیشگرفتهاند ازجمله: یکى از بانکها با بعضى از بانکهای خارجى قراردادى منعقد نموده که طبق آن، بانک خارجى از طرف بانک ایرانى پول معامله را در آن کشور سر موعد به فروشنده پرداخت مینماید و یک سال بعد پول خود را بهاضافه 9 درصد از بانک ایرانى و 6 درصد از فروشنده، بهعنوان نرخ بیمه براى پرداخت سر موعد دریافت میدارد. توضیح اینکه پس از حمل جنس از فروشنده که حدوداً سه ماه بعد از قرارداد از طریق بانک خارجى و ایرانى میباشد، بانک خارجى پول فروشنده را تحویل میدهد ولى پول پرداختى را یک سال بعد، از بانک ایرانى با 9 درصد بهره تحویل میگیرد، بنابراین روش کار، بانک ایرانى در روز عقد قرارداد معامله توسط خریدار 100 درصد مبلغ معامله را بهاضافه 9 درصد بهرهای که بانک خارجى توافق نموده، از خریدار دریافت میدارد فروشنده نیز که دریافت بهموقع پولش را حقّ طبیعى خود میداند 6 درصد کارمزدى را که به بانک خارجى، تحت عنوان نرخ بیمه براى پرداخت بهموقع میپردازد عملاً به قیمت جنس افزوده و از مصرفکننده دریافت میکند. با توجّه به اینکه فروشنده چیز اضافهای از خریدار دریافت نمیدارد، آیا شکل معامله فوق براى خریدار صحیح است؟
درصورتیکه شما از ماهیت این کار باخبر باشید و رضایت بدهید، براى شما اشکالى ندارد، به این معنا که شما پول خود را به بانک، وام بدون سود میدهید و بانک براى شما جنس را بهطور نسیه به قیمت بالاتر از قیمت نقد خریدارى میکند مشروط بر اینکه شما بیمه مربوط را نیز بپردازید، در این صورت معاملات فوق شرعاً براى شما صحیح خواهد بود. ولى این کار در صورتى براى بانک جایز است که مصالح جامعه اسلامى ایجاب کند که معاملات با طرفهای خارجى به این شکل انجام شود، در غیر این صورت جایز نیست.
