خداوند در قرآن مجيد در مسئله جوانان و افراد بدون همسر همه را مخاطب ساخته، يعنى وظيفه عمومى قرارداده و فرموده «وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم...» بنابراين بر همه مسلمين لازم است كه مقدّمات اين ازدواج را نيز در وسع و توان فراهم سازند تا مشمول عنايات پروردگار شوند.
در صورتى که واقعاً در آوردن دست مصنوعى براى او موجبمسح سرمى شود، شستن صورت زیر شیر آب و در صورت امکان مسح سر و پا ها با دست مصنوعى از باقیمانده آب صورت کافى است.
در صورت ضرورت مانعی ندارد و مالک وجه میشوید.
بهتنهایی کافی نیست و سلام هم باید بیان شود.
اولاً منظور از ریبه ترس از افتادن در حرام است و منظور از لذّت همان لذّت جنسى است.ثانیاً ریبه مربوط به ترس وقوع در گناه است خواه لذت ببرد یا نبرد ثالثاً تلذذ و لذت بردن عنوان مستقلی دارد و افراد باید مراقب باشند و در اینگونه موارد شیطان انسان را فریب میدهد.
در صورتی که مقررات بانک اجازه دهد اشکالی ندارد.
ربا دادن مثل ربا گرفتن حرام است و در روايات اسلامى مذمّت از ربا بسيار شده است و از گناهان بسيار بزرگ محسوب مىشود.
در فرض سؤال باید خودش مسح را انجام بدهد و کشیدن از بالا به پایین اشکالی ندارد.
تا یقین به نجاست پیدا نشود محکومبه پاکى است.
هدف از ازدواج، همانگونه که قرآن میگوید، آن است که زن و مرد در کنار یکدیگر زندگی آرامی داشته باشند (لتسکنوا الیها، سوره روم، آیه 21) و این هدف بدون زندگی مشترک حاصل نمیشود وزندگی توأم با تجرد موجب بدبختی و انواع مشکلات و بیماریهاست ولی زن نباید بهصورت برده مرد درآید و اگر کارهای خانه را انجام میدهد باید با میل و رضایتش باشد. البته تقسیمکار بر اساس رضایت طرفین کار بسیار خوبی است.
زنا در عدّه متعه مسلماً حرام است اما موجب حرمت ابدی نمیشود و بعد از اتمام عدّه میتوانند ازدواج نمایند.
بى شک ضارب باید تناسب را در این موضوعات در نظر بگیرد و در نحوه وارد کردن شلاّق احتیاط آن است که دست خود را آن قدر بالا نبرد که زیر بغل پیدا شود، و مجرم را نباید براى شلاّق زدن خوابانید.
اجاره دادن مساجد تحت هيچ عنوآنجايز نيست؛ توضیح آنکه گاهى قسمتى از مسجد را تبديل به منبع درآمدى براى مسجد میکنند؛ مثلاً زيرزمين آن را به آشپزخانه تبديل میکنند و كرايه میدهند يا در بازسازى مسجد چند مغازه درست میکنند كه درآمد آنها را صرف مسجد میکنند، اینها هیچکدام ازنظر شرعى جايز نيست، نه مسجد را میتوان اجاره داد و نه میتوان از آن مغازهای جدا كرد و نه زيرزمين آن را میتوان بهعنوان آشپزخانه و... كرايه داد چون زمين مسجد هر چه پايين هم برود بازهم جزء مسجد است و احكام مسجد را دارد.البته اگر اين تغييرات را بدون اجازه انجام دادند ما نمیگوییم آن را تخريب كنند ولى بايد از خود آن براى مسجد استفاده شود نه از درآمد آن. مثلاً اگر مغازه ایست، درب بيرونى آن را مسدود كنند و درى از داخل براى آن باز كنند تا بهعنوان اتاقى براى مسجد مورداستفاده قرار گيرد، در ضمن باید توجه داشت که اگر از اول نیت ساخت مغازه و مانند آن را داشته باشند، این کار مانعی ندارد.
تحصیلات و شغل ازنظر شرعی تأثیری ندارد و چنانچه جهات دیگر او خوب و مناسب باشد ازدواج مانعی ندارد. در سایت نیست
در صورتی که نذر خاصی در آن نباشد مانعی ندارد.
