مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر به‌واسطه تأخیر به گناه نمی‌افتد و دربند تشریفات نیست، مانعی ندارد.

رد مظالم را تنها باید به فقرای شیعه بدهند و برای کمک به مردم غزه از طرق دیگر اقدام کنند.

چنین شخصی با توکّل بر خداوند اقدام به ازدواج کند انشاء الله مشکلات اقتصادی برطرف خواهد شد، سعی کند به سراغ کسی برود که به زندگی ساده راضی باشد و مراسم را نیز به‌سادگی برگزار کند.

تا یقین به نجاست پیدا نشود محکوم‌به پاکى است.

افزایش مهریه تنها در ضمن عقد خارج لازم صحیح است ولی مصالحه کردن مهریه به این شکل که بجای 300 سکه مهریه، صد سکه بعلاوه یک آپارتمان تحویل بگیرد صحیح است و با رضایت طرفین جایز است.

با فرض شك در تعلّق خمس، پرداختن خمس آن لازم نيست، هرچند احتياط در آن مطلوب است.

قربانى نيز از عبادات است و بايد با نيّت خالص و به‌قصد اطاعت پروردگار انجام گردد و احتياط واجب آن است كه بعد از رمى جمره عقبه انجام شود.

اولاً منظور از ریبه ترس از افتادن در حرام است و منظور از لذّت همان لذّت جنسى است.ثانیاً ریبه مربوط به ترس وقوع در گناه است خواه لذت ببرد یا نبرد ثالثاً تلذذ و لذت بردن عنوان مستقلی دارد و افراد باید مراقب باشند و در این‌گونه موارد شیطان انسان را فریب می‌دهد.

درصورتی‌که فرزندخوانده دختر باشد، اگر پدر پدرخوانده زنده باشد می‌تواند عقد موقّت آن دختر را با اجازه حاكم شرع، براى پدر خويش بخواند تا حكم زن‌پدر را پيدا كند و بر تمام پسران و نوه‌ها و نتیجه‌های پدرش محرم شود؛ و اگر خواهر، يا مادر، يا زن‌برادر، يا برادرزاده‌ها، يا خواهرزاده‌های پدرخوانده شير داشته باشند و آن بچّه شيرخوار باشد و از شير آن‌ها (با شرايط لازم) بخورد، حكم خواهرزاده، يا خواهر يا برادرزاده یا خواهرزاده رضاعی‌اش را پيدا می‌کند و محرم می‌شود.

بهتر است وضو بگیرید.‌

اجاره دادن مساجد تحت هيچ عنوآنجايز نيست؛ توضیح آنکه گاهى قسمتى از مسجد را تبديل به منبع درآمدى براى مسجد می‌کنند؛ مثلاً زيرزمين آن را به آشپزخانه تبديل می‌کنند و كرايه می‌دهند يا در بازسازى مسجد چند مغازه درست می‌کنند كه درآمد آن‌ها را صرف مسجد می‌کنند، این‌ها هیچ‌کدام ازنظر شرعى جايز نيست، نه مسجد را میتوان‌ اجاره داد و نه میتوان‌ از آن مغازه‌ای جدا كرد و نه زيرزمين آن را میتوان‌ به‌عنوان آشپزخانه و... كرايه داد چون زمين مسجد هر چه پايين هم برود بازهم جزء مسجد است و احكام مسجد را دارد.البته اگر اين تغييرات را بدون اجازه انجام دادند ما نمی‌گوییم آن را تخريب كنند ولى بايد از خود آن براى مسجد استفاده شود نه از درآمد آن. مثلاً اگر مغازه ایست، درب بيرونى آن را مسدود كنند و درى از داخل براى آن باز كنند تا به‌عنوان اتاقى براى مسجد مورداستفاده قرار گيرد، در ضمن باید توجه داشت که اگر از اول نیت ساخت مغازه و مانند آن را داشته باشند، این کار مانعی ندارد.

اگر شوهر هزینه‌های لازم را به‌طور متعارف می‌پردازد اين کار جایز نيست.

زکات در لغت به معنای پاكى از آلودگى می‌باشد و در اصطلاح فقهی به مقدار معينى از اموال خاص انسآن‌که به‌شرط رسيدن به حدنصاب بايد در موارد مشخص خودمصرف شود گفته می‌شود.

جایز نیست مگر اینکه به تشخیص پزشک حاذق متدین راه منحصر درمان باشد.

چنانچه تشهد فراموش شود احتیاط مستحب این است که بعد از نماز قضای آن را به‌جا آورند و بعدازآن بنا بر احتیاط واجب سجده‌ی سهو به‌جا آورند، البته تشهد سجده‌ی سهو کفایت از سجده‌ی فراموش‌شده می‌کند.