مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

آرى بايد از آن احتياط كرد.

در حال حاضر كه بسيارى از كارها در اجتماع به‌صورت صف و قرار گرفتن در نوبت انجام می‌شود اين امر یک حق عقلايى محسوب می‌گردد؛ و به تعبير ديگر، از بين بردن آن نوعى ظلم به‌حساب می‌آید و مشمول ادلّه حرمت ظلم و تعدّى بر حقوق مردم است (و مىدانيم كه در همه‌جا احكام از شرع گرفته می‌شود و موضوعات از عرف، جز در موضوعات مخترع) آرى در مواردى كه در عرفِ عقلا استثنا می‌شود، مثل یک بيمار اورژانسى در مطب دكتر و مانند آن، اشكالى ندارد.

اشکالی ندارد.

حسینیه و مانند آن محل عبادت نیست بلکه محل عزاداری است ولی خانقاه نوعی محل عبادت است در برابر مسجد.‌

الف- صحیح است. ب- اگر بزرگترهای فامیل ازدواج را به مصلحت دختر بدانند عقد صحیح است.‌

دادن جهیزیه جزء وظایف پدر نیست و اگر شیربها گرفته و در برابر آن شرط شده که جهیزیه بدهد و یا در عرف محل گرفتن شیربها مشروط به دادن جهیزیه است و ثابت شود پدر جهیزیه نداده است دختر می تواند معادل آن را به قیمت روز مطالبه کند.‌

حکم تیراندازی را ندارد.‌

جایز نیست باید مطابق وقف نامه عمل شود.‌

هیچ‌کدام از این‌ها معیار نیست؛ معیار اعلم بودن آن مرجع است که راه‌های تشخیص آن در رساله ذکرشده است.‌

درصورتی‌که این کار آن‌ها عمدی نباشد امام جماعت وظیفه‌ای ندارد و نمازشان نیز صحیح است.

در صورتى که فقط مى دانید سر او زخم شده و بیشتر از آن را یقین ندارید، دیه آن قیمت یک شتر است و در صورتى که به مجنىّ علیه دسترسى ندارید، به نیّت او دیه اش را به فقیرى صدقه مى دهید، مگر این که یقین داشته باشید که او از شما راضى شده است.

مسافرت در دهه آخر ماه رمضان جهت فرار از روزه کراهت ندارد.‌

چنانچه زن در حيات شوهر، طبق عرف و عادت مى‌توانسته مهريّه‌اش را از شوهرش بگيرد، مستطيع بوده و بايد از تركه او برداشته شود و به نيابت از او حج بجا آورند؛ و چنانچه نمى‌توانسته، مستطيع نبوده است.