نماز اینگونه افراد در بندرعباس و روی دریا تمام است.
در صورت امکان باید ذبح شود.
در روایات، در مورد سؤال از پیامبر صلیالله علیه و اله برای نماز مسافر آمده است که ایشان فرمودند: جبرئیل بر من نازل شد و گفت فاصله میان دو کوهی که در دو طرف مدینه است، حدّ سفر خواهد بود و بعد از اندازهگیری 4 فرسخ بوده است؛ بنابراین معیار حکم مسافر، یک روز مسافرت نیست بلکه طی مسافت شرعی است که نسبت به امروز هم تغییر نکرده است.
به زوج بر می گردد.
مسح سر را جايز است بر پوست سر يا بر موهايى كه بر آن روييده است بكشند، امّا كسى كه موى سر او بهاندازهای بلند است كه اگر مثلاً شانه كند به صورتش مىريزد، يا به جاهاى ديگر سر مىرسد، بايد بيخ موها را مسح كند و بهتر است كه قبل از وضو، فرق سر را باز كند تا پس از شستن دست چپ، بن موها يا پوست سر را بهراحتی مسح نمايد.
اين گونه تصرّفات، كه مزاحمتى با نمازگزاران ندارد، مانعى ندارد.
حاجى مخيّر است كه براى تقصير موى سر را كوتاه كند يا موى صورت را؛ و اگر در سروصورت هيچ مويى ندارد آهسته تيغ را به سر مىكشد و مقدارى از ناخن را مىگيرد و اگر ناخن هم نداشت، كافى است تيغ را آهسته به سر بكشد و اين حكم در مورد عمره تمتّع و عمره مفرده نيز جارى است.
بر دختر لازم نيست وضع خود را به شوهر بگويد؛ امّا اگر بعداً بر شوهر ثابت شد که دختر باکره نيست، حقّ فسخ نکاح را دارد.
نظر به اينكه فرزند مزبور تعلّق به صاحبان اصلى نطفه دارد، لازم است هویت آنها ثبت شود و به اطّلاع برسد.
دیه شکستگى هر یک از دندههایى که در اطراف قلب نمیباشند ده دینار است.
آنها باید در نزاع خود به حاکم شرعى رجوع کنند و او طبق نظر خود حکم مى کند و براى طرفین پذیرش آن لازم است.
هرگاه حاجت ضرورى براى او، يا يكى از برادران و خواهران دينى پيدا شود، مىتواند سعى را قطع كرده و به دنبال آن برود و پس از بازگشت از همانجا كه رها كرده ادامه مىدهد و سعى او صحيح است.
در فرض سؤال جایز نیست و باید صبر کند تا خداوند فرجى براى او فراهم سازد.
مرد نمىتواند زن را غسل دهد، همچنين زن نمىتواند مرد را غسل دهد، مگر زن و شوهر كه هرکدام مىتواند ديگرى را غسل دهد، هرچند احتياط مستحب آن است كه اگر ضرورتى نيست اين كار را نكنند.
