ماهی که در تور بر اثر حمله حیوانات مرده
ماهي داخل تور صيد شده و قبل از اينکه صياد برسد بوسيله پرندگان دريايي زخمي شده و داخل تور مرده است ولي ظاهرا تازه است و فاسد نشده اين چه حکمي دارد؟
چنانچه در داخل آب پرندگان آن را بکشند احتیاط ترک آن است.
چنانچه در داخل آب پرندگان آن را بکشند احتیاط ترک آن است.
اگر برای هزینه کردن درآمد مسجد شرط خاصی نشده و فقط به مسجد اهداء شده صرف آن در هزینه های مرثیه خوانی در حد معقول مانعی ندارد.
فصوص الحکم خالی از مسائل خلاف نیست.
راه نجات از گناه، گناه دیگر نیست، باید به فکر ازدواج باشد و یا از طریق روزه و ورزش و مانند آن خود را از گناه بازدارد و به گناه دیگرى پناه نبرد.
نيم خورده حيوانات حرام گوشت، مکروه است و در مورد گربه، اگر حيوان آلوده باشد، آن نيز مکروه است.
كسى كه مباشر ايجاد ضرر و زيان است ضامن است. مگر اينكه قبلاً از طرف مقابل برائت گرفته و در كارهاى خود كوتاهى ننموده باشد.
درصورتیکه از گفته متخصصان متدين يقين يا خوف خطر يا ضرر مهمي براي مادر حاصل شود، پايان دادن به حاملگي تا زماني که روح دميده نشده جايز است؛ و چون احتمال تعلق ديه میرود احتياط آن است که ورثه اين کودک (غير از پدر و مادر) با ميل و رضاي خود از آن صرفنظر کنند.
با توجّه به اینکه مهریّه مربوط به سابق است حقّ گرفتن آن را دارد; ولى هر دو نفر ازنظر قضایى قابلتعقیب هستند و ازنظر اسلام مجازاتشان شدید است.
در فرض سؤال قول مدّعى بقاى زوجیت، مقدّم است.
«جدال» در حال احرام ممنوع است، همانگونه كه در این شريفه 179 سوره بقره به آن اشارهشده است و منظور از «جدال» در اينجا آن است كه از روى خصومت و دشمنى براى اثبات مطلبى در مقابل ديگرى به خدا سوگند ياد كند و بگويد: «بَلى وَاللّهِ...؛ آرى، به خدا سوگند كه مطلب چنين است» يا براى نفى مطلبى بگويد: «لا وَاللّهِ...؛ نه، به خدا سوگند مطلب چنين نيست» و فرقى ميان عربى و فارسى و زبانهای ديگر نمىباشد؛ بلكه هر عبارتى كه اين مفهوم را برساند در حال احرام حرام است و احتياط آن است كه از مخاصمات خالى از قسم نيز بپرهيزد.
اگر مىداند كه پول خود اوست اشكالى ندارد؛ در غير اين صورت اشكال دارد.
مانعى ندارد و در اين مسئله بين كسى كه براى اولین بار به حج مىرود و غير او تفاوتى نيست.
هرگاه حيوانى را كه بهظاهر چاق است خريدارى كند و بعد از ذبح كردن، يا پس از خريدن و پرداخت وجه و قبل از ذبح معلوم شود لاغر است، كافى است.
احتياط واجب آن است که علاوه بر نماز جمعه نماز ظهر هم بخواند.