خبرنگاران شرایط خاصی دارند: وثاقت و امانت، هوش کافى براى فهم مطالب و حافظه قوى براى نگهدارى و حفظ مطالب و از همه مهم‌تر، بی‌نظری و حُسن نیّت و آلوده نکردن اخبار با سلیقه شخصى، ازجمله این شرایط است.
در صورتى که وضع او طورى باشد که عنوان عمد بر آن صادق نباشد، مشمول احکام جرم عمدى نیست. و در مواردى که محکوم به تعزیر مى شود، حاکم شرع مى تواند شرایط فوق را به عنوان عوامل مخفّفه تلقّى کند.
در فرض سؤال دو ديه کامل دارد، در این‌گونه موارد اگر صدمه کلی است دیه کامل دارد و الا به نسبت صدمه واردشده ارش دارد.
حدّ خاصی برای آن تعیین نشده است اما حاکم شرع می‌تواند در موارد مقتضی در این زمینه حکم صادر کند و او را تعزیر نماید.
قطع طواف براى رسيدن به نماز جماعت، يا رسيدن به وقت فضيلت نماز واجب، جايز بلكه مستحب است و بعد از انجام نماز، طواف را از همان‌جا كه قطع كرده ادامه مى‌دهد. (توجّه داشته باشيد كه اين استحباب در مورد نماز جماعت است).
درصورتی‌که امید تأثیرى در آن باشد و مایه هتک و توهین نگردد جایز است.
صیغه طلاق حتما باید در حضور دو شاهد به غیر از زوجین جاری گردد.
در صورتى که وقت براى رسیدن و سر بریدن کافى نباشد و گلوله بدن او را مجروح کرده، و خونى از آن آمده باشد، حلال است، مشروط بر این که سایر شرایط مانند بردن نام خدا به هنگام شکار کردن و مسلمان بودن شکارکننده نیز در آن جمع باشد و در صورتى که وقت براى سر بریدن دارد و در ذبح آن کوتاهى کند حرام است.
چنانچه با رعايت حجاب کامل باشد اشکالي ندارد، هرچند بهتر است زن درجایی نماز بخواند که کمتر در معرض ديد نامحرم باشد.
می‌توانند اذکار تشهد را آهسته یا بلند بخوانند.
تراشيدن سر، به‌جا كوتاه كردن مو، در تقصير عمره تمتّع جايز نيست و هرگاه عمداً اين كار را كند و در ماه ذی‌القعده به بعد باشد، احتياط واجب آن است كه گوسفندى كفّاره دهد؛ و اگر از روى عمد اين كار را نكرده، كفّاره ندارد.
ارقامى که ذکر گردیده چندان مطابق واقع نیست و ازدواج مجدّد بر افرادى که گفته‌شده واجب نیست و اگر شرایط ازدواج براى افراد مجرّد آسان بشود ظاهراً مشکل حل می‌شود.
اگر لقطه (گمشده) حرم را برداشت، چنانچه قيمت آن كمتر از یک‌درهم باشد مى‌تواند آن را تملّك و مصرف نمايد و اگر تملّك نكرد و كوتاهى ننمود ضامن نيست، ولى اگر بدون قصد تملّك آن را نزد خود نگاه داشت و در نگهدارى آن كوتاهى و تفريط كرد، ضامن است و اگر قصد تملّك كرد و قبل از آن‌که آن را مصرف كند صاحبش پيدا شد، بايد آن را به صاحبش بازگرداند.
جایز است ولی باید قبلا برای انجام قربانی وکیل بگیرند و بعد از انجام اعمال مکه برگشته و اعمال منی و بیتوته را انجام دهند.
محل نماز طواف واجب بنا بر احتیاط واجب پشت مقام ابراهيم است، ولى اگر فشار جمعیت زياد باشد، مى‌تواند دریکی از دو طرف مقام ابراهيم، يا عقب‌تر از مقام، نماز بخواند، به‌خصوص در مواقعى كه جمعیت طواف كننده به‌قدری زياد است كه صفوف طواف کنندگان به پشت مقام ابراهيم مى‌رسد و خواندن نماز در انجام مشكل مى‌شود، در اين حال نبايد اصرار بر خواندن نماز در نزديكى مقام ابراهيم داشت، بلكه بايد درجایی كه اين مشكل وجود ندارد خوانده شود و كارهايى كه بعضى از عوام انجام مى‌دهند، مانند اینکه گروهى دست‌به‌دست هم مى‌دهند و حريمى براى نمازگزاران موردنظر درست مى‌كنند، هيچ ضرورتى ندارد و اگر براى طواف کنندگان، يا ساير نمازگزاران ايجاد مزاحمت كند، خالى از اشكال نيست، بلكه بايد عقب‌تر بروند تا جايى كه مزاحم طواف کنندگان نباشد.
