مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که جهات شرعيّه مراعات شود و به‌جز آن دو نفر شخص ثالثى نيز وجود داشته باشد، يا امكان ورود ديگرى بدون اجازه آن‌ها باشد و سخنان عادى و معمولى که لازم و ضروری باشد، اشكال ندارد.

اگر مانع بسيار کوچک باشد (به اندازه دو ميليمتر) غسل صحيح است و الا بايد مانع را برطرف کنند و همان قسمت را به نيت غسل زير آب بگيرند (نياز به تکرار غسل نيست) و نمازهايي که در اين مدت خوانده اند را قضا نمايند.

در کتاب شریف کافی روایتی درباره نماز شکر به شرح ذیل از امام صادق علیه‌السلام واردشده که عمل به آن به‌قصد قربت مطلقه خوب است. امام صادق علیه‌السلام: «هرگاه خداوند تعالى نعمتى به تو ارزانى داشت، دو ركعت نماز بخوان: ركعت اول سوره حمد با قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ و ركعت دوم سوره حمد با قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ. در ركوع و سجده‌های ركعت اول بگو: «الحمد لله شكرا، شكرا و حمدا» یعنی: سپاس نعمت خدا راست و من به خاطر شكرگزارى و سپاس او به خاك افتاده‌ام»؛ و در ركوع و سجده‌های ركعت دوم بگو: «الحمد لله الذي استجاب دعائى و أعطانى مسألتى يعنى: سپاس نعمت خدا راست كه دعايم را مستجاب كرد و خواسته مرا عطا نمود.»

برای خودشان مانعی ندارد ولی برای شیعیان باید قاضی شیعه باشد.‌

زن از تمام اموال منقول شوهر ارث می‌برد، ولى از زمين و قيمت آن ارث نمى‏برد، خواه زمين خانه باشد يا باغ، يا زمين زراعتى و مانند آن و نيز از خود هوايى ساختمان ارث نمى‏برد، مثل بنا و درخت، امّا بايد هوايى را قيمت كنند و از قيمت آن سهم ارث او را بدهند.

نمی‌شود وضو و غسل کرد و چیزی را با آن طاهر کرد.

درصورتی‌که ضرورتی برای خون دادن باشد و نتوان از پرستار هم‌جنس استفاده کرد اشکالی ندارد ولی باید در این‌گونه موارد از دستکش‌های طبی استفاده کنند تا اشکالی نداشته باشد.

درصورتی‌که عمداً با حال جنابت وارد روزه نشده روزه او صحیح است.

در فرض سوال به خاطر عملش مستحقّ تعزير است.‌

در قصاص اين امور معتبر نيست؛ ولى حاكم مى‏ تواند براى هتك حيثيّت او را تعزير كند.

روزه صحیح نبوده و نمی‌توانید نیّت نمایید، ولی انشاء الله از ثواب آن برخوردار خواهید بود.

1 بنا بر احتیاط واجب کفایت نمی‌کند.2 اگر سر از سجده برنداشته ذکر سجده را اعاده کند ولی اگر سر برداشته اعاده لازم نیست و همین حکم در مورد رکوع نیز جاری است.3 اگر جاهل قاصر بوده اشکالی ندارد، از این به بعد دقت کند.

درصورتی‌که صدای بانوان در صدای مردان محو شود و صدا و آهنگ سرود مناسب مجالس لهو فساد نباشد اشکالی ندارد؛ در غیر این صورت جایز نیست.

هرگاه آب انگور به‌خودی‌خود جوش آيد (جوش آمدنى كه معمولاً مقدمه شراب شدن است) نجس و حرام است، ولى اگر با حرارت آتش يا غير آن به جوش آيد نجس نيست، ولى خوردنش حرام است. همچنين آب خرما و مويز و كشمش، بنا بر احتياط واجب.

تعزير در همه جا جزء احكام قضايى است، ولى اگر ضوابطى براى آن از سوى دستگاه قضايى تعيين گردد و براى اجرا در اختيار ديگران قرار گيرد، جزء وظايف اجرايى محسوب خواهد شد، مثلًا اگر گفته شود: «براى حمل يا فروش هر گرم ترياك فلان مقدار جريمه بايد گرفته شود.» تعيين اين ضابطه حكم قضايى است،  عمل به آن در مورد مجرمين، حكم اجرايى است، در صورتى كه تعيين ضوابط از سوى قوّه قضائيّه شده باشد، نصب آنها براى اجرا از سوى قوّه مجريّه مانعى ندارد.‌