مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

صرف خیرات برای میت می‌شود.

مانعی ندارد.‌

مفهوم این کلام آن است که آنها مشترکا و به طور مساوی این حق را دارند.‌

احتیاط واجب این است که محل اتصال دو لب نیز به هنگام نجس شدن شسته شود.‌

احتياط واجب آن است كه آن طواف را رها كند و از نو شروع نمايد.

هرگاه صورت نماز جماعت نداشته باشد اشکالی ندارد.

نمازخواندن اشکالی ندارد ولی اگر جریمه قانونی بوده باید هرکسی مسئول آن بوده باید بپردازد.

گرفتن وجه از مسلمانان برای ورود به مسجد حتی در غیر اوقات نماز جایز نیست مگر اینکه خودشان با رضایت بدهند.

اگر گفته باشد از اموال من اجیر بگیرید آن مقدار از عهده فرزند بزرگ برداشته می‌شود و الا باید فرزند بزرگ طبق وظیفه خودش بخواند.

مانعى ندارد كه حاجى شب يازدهم بعد از نیمه‌شب براى انجام اعمال مکه به مکه بيايد، يا همان روز عيد بعد از انجام‌ اعمال سه‌گانه منى به مکه بيايد و تا نیمه‌شب بازگردد، كه بيتوته منى انجام شود.

درصورتی‌که در آن زمان به مصلحت وی نبوده و پس از بلوغ و رشد هرگز رضایت نداده باطل است و نیازی به طلاق ندارد؛ و معمولاً در زمان ما عقد کردن صغیره به نفع آن‌ها نیست.

در اينجا ظاهر، قبول قول فردی است که ادعای دخول را دارد (زن) چون باهم زندگى کرده‌اند و شب باهم بوده‌اند و لو یک‌شب، چه رسد به موردى كه مدّت‌ها باهم بوده‌اند. در اينجا می‌گوییم ظاهر حال موافق قول به دخول است (زن) و الا هيچ راهى براى اثبات دخول يا عدم آن باقى نمی‌ماند، پس قولش را قبول می‌کنیم و حكم دخول را جارى می‌کنیم

آری باید غسل دهند.

اولا موقوفه را جز جهت ضرورت های مهم نمی توان واگذار کرد ثانیا باید عوض آن را بگیرند و در موارد موقوفه هزینه کنند و اگر متولی مرتکب خلافی شده باشد باید جبران کند. ‌

می‌تواند غسل معتبری را به نیت خودش انجام دهد و ثوابش را به حضرت هدیه نماید.‌