مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

به‌صورت موقّت اشکالی ندارد، هرگاه برای امتحان مثلاً جهت خرید برای همسرش باشد.

زشت و زننده است و باید ترک شود.‌

نماز مأمومین صحیح است ولی احتیاط آن است که امام نمازش را اعاده کند.

چنین نذری صحیح می باشد.‌

چند طايفه از بيتوته در منى معاف هستند:1. پیرمردان، پيرزنان، بيماران و پرستارانشان، كه ماندن در منى براى آن‌ها مشقّت شديد دارد.2. مسئولان و خدمه کاروان‌ها، درصورتی‌که ناچار باشند براى حلّ مشكلات زوّار به مکه بيايند.3. كسانى كه از ازدحام جمعیت هنگام بازگشت عمومى خوف ضرر يا خطر دارند. (آن‌ها فقط از بيتوته شب دوازدهم معاف هستند).4. كسانى كه در مکه در تمام شب مشغول انجام اعمال طواف يا عبادت ديگرى باشند و جز براى ضروریات خود كار ديگرى انجام ندهند، ولى در غير مکه كافى نيست.5. كسانى كه براى انجام مناسك به مکه آمده و قبل از طلوع فجر به منى بازگردند.6. كسانى كه مى‌ترسند اگر در منى بمانند اموال قابل توجّه آن‌ها در مکه از بين برود.

اگر پیش از قرارداد این کار را انجام دهد حقی نسبت به مزد ندارد.

خبر موثّق را از چند طریق می‌توان شناخت: نخست از طریق وثاقت راوى; یعنى ناقل خبر شخص مورد اعتمادى باشد. دوّم، از طریق مقبولیت عمومى، یعنى اگرچه راوى شناخته‌شده نیست، امّا خبر در میان مردم چنان شهرتى دارد که موجب اطمینان می‌شود. سوّم، از طریق محتواى خبر، یعنى مضمون خبر چنان مستدل و توأم با قرائن است که خود گواه صحت خویش است.

مجازات یکى است; ولى گناهش نزد خدا سنگینتر است، همچنین مکانهاى محترم دیگر.‌

سعى کنید با تواضع و بردبارى و زبان خوش، تدریجاً در ایشان نفود کنید، و هرگز مأیوس نشوید. و تذکّرات در خلوت باشد، نه در جلوى مردم، و به صورت خیراندیشى باشد، نه به صورت انتقاد و خشونت و بدانید سهل انگارى در فروع، همیشه دلیل بر عدم ایمان به اصول نیست.

اگر زن اختيارى نداشته و راضى نبوده، چيزى بر او نيست و بر مرد هم كفّاره‌اى واجب نشده است.

خوردن روغن اگر بوى خوش ـ همانند بوى زعفران ـ نداشته باشد، مانعى ندارد و الا احتياط در ترك آن است.

بايد به حج اِفراد عدول كند و بعد از اتمام حج، عمره مفرده بجا آورد.

درصورتی‌که نمی‌داند عمدی بوده بگوید انشاء الله بدون عمد بوده است و فقط قضا کند.

کسی که در شب ماه رمضان‌ وقت برای غسل ندارد اگر خود را جنب کند، چنانچه وقت برای تیمم داشته باشد و تیمم کرده است روزه‌اش صحیح است هرچند بنا بر احتیاط واجب کاری خلاف انجام داده است.

در صورتی که از پول شرکت کنندگان باشد بدون قرعه کشی نیز حرام است و نوعی ازلام است.‌