در مواردی که یقین به صحت عمل خود داشته و درواقع باطل بوده چنانچه قاصر باشد عمل او صحیح است البته در غیر از ارکان و طهارت (وضو، غسل و تیمم) و الا باید نماز را اعاده نماید.
شخص بيمار براى ذبح قربانى در احرام حج، بايد روز دهم تا سيزدهم وعده قربانى بگذارد، بنا بر احتياط واجب و در احرام عمره تمتّع قبل از خروج حجاج به عرفات اين كار را انجام دهد.
«قرضالحسنه» و «گیرنده» هر دو بالغ و عاقل باشند و سفيه و ممنوع از تصرّف در اموال خود نباشند و اين كار را از روى اراده و قصد انجام دهند، نه اجبار و اكراه يا شوخى.
به خطر انداختن جان خود یا دیگرى براى حفظ جان دیگران از نظر شرعی لازم نیست. مگر آنکه دلیل مهمی برای این کار وجود داشته باشد. و در مورد مذکور در سوال اگر احتمال فوت نجات دهنده قوی باشد نباید این کار را انجام دهد.
همه اقارب و ارحام را شامل می شود.
چنانچه خادم مسجد فقیر باشد مبلغ مزبور را میتوان به او داد که به مصرف هر سه احتمال برسد.
در صورتی که آشنایی کافی با احکام اسلامی ندارد این کار را ترک کند.
اين كار ذاتاً اشكالى ندارد، ولى چون آثار منفى اجتماعى و حقوقى دارد شرعاً جايز نيست؛ ازاینرو حتّى كسانى كه پايبند به دين و شريعت نيستند به سبب مفاسد اجتماعى آن به مخالفت با آن پرداختهاند.
اگر خون او مستمر است و به وظيفهاش عمل كرده و در حدّ امكان از خروج خون جلوگيرى نموده، وظيفهاى ندارد، ولى اگر خون کاملاً قطعشده و غسل كرده، سپس خون جاریشده، حكم حدث جديد را دارد.
درصورتیکه در زحمت زیاد نباشد در نماز مستحبی نیز باید مراعات شود.
درصورتیکه نماز آن اطفال شرعاً صحیح باشد حق ممانعت ندارند و الا غصب محسوب میشود.البته درصورتیکه برای او تفاوت نداشته باشد که در مکان دیگری بنشیند مانعی ندارد.
نزديكى كردن با همسر در حال عادت ماهيانه حرام است و اگر عرق كند، احتياط واجب آن است كه با آن، معامله عرق جُنُب از حرام كند.
سعی کند از آب سرد استفاده کند و فاصله نیندازد که در این صورت خشک نمی شود. ولی اگر نهایتاً خشک شد از آب خارج استفاده کند و بنا بر احتیاط واجب تیمم نیز بنماید.
