لازم است تمام افراد از كشيدن سيگار و استعمال هرگونه دخانيات درهرحال پرهيز كنند بعلاوه سبب باطل شدن روزه میشود بنا بر احتياط واجب و اگر عمداً انجام دهند احتياط واجب قضاي روزه است و کفاره عمد دارد.
مطابق قرارداد عمل شود.
1- در تعلق نفقه احتیاط این است که هر دو تمکین انجام شود. 2-در مورد نفقه وحدت مطلوب است. 3- نفقه بر اساس تمکین تسهیم نمی شود، اگر در عرف زن را غیر متمکنه بدانند مطلقا نفقه ندارد هر چند بعضی از انواع تمکین را انجام دهد.
براى سر بریدن حیوان اگر حلقوم و دو رگ بزرگ گردن را بطور کامل ببرند کافى است.
كسى كه از ديگرى طلب دارد و بقيّه شرايط استطاعت را نيز داراست، اگر طلبش بدون دردسر قابل وصول باشد، خواه وقت آن رسيده باشد يا نه، واجب است طلب خود را وصول كند و به حج برود.
مجازات لواط کننده بالغ، در صورتی که دخول شده باشد، مرگ است حتی اگر به عنف هم نباشد و با اقرار در چهار جلسه ثابت می شود.
همه اقارب و ارحام را شامل می شود.
چنانچه این معامله در مزایده صورت گرفته، و مفهوم مزایده در عرف توجّه به غبن و اسقاط آن است، فروشنده حقّ ادّعاى خیار غبن ندارد; ولى اگر معامله خارج از مزایده صورت گرفته باشد، و فروشنده بتواند اثبات کند که در زمان معامله مغبون بوده، خیار غبن دارد. و اگر نتواند اثبات کند، ادّعاى او پذیرفته نیست.
حرام نیست و هرگاه مسلمان باشد ازدواج با او مانعی ندارد.
با توجه به اینکه جرمی ندارد مانعی ندارد.
ترتيب میقات‌ها به‌طور خلاصه به‌صورت زير است: 1. ميقات «عمره حج تمتّع» يكى از میقات‌های پنج‌گانه معروف است؛ خواه حج واجب باشد يا مستحب. 2. ميقات «حج تمتّع» مکه است.3. ميقات «حج اِفراد يا قِران» يكى از میقات‌های پنج‌گانه است. 4. ميقات «عمره مفرده» ادنى الحلّ است؛ يعنى نخستين محلی كه از حرم بيرون باشد، مانند تنعيم و جعرانه و حديبيّه.5. ميقات كسانى كه خانه آنها بعد از ميقات است، همان منزلشان مى‌باشد، كه براى «عمره تمتّع» يا «حج اِفراد» و «حج قِران» مى‌توانند ازآنجا محرم شوند، ولى بهتر است آنها نيز از يكى از میقات‌های پنج‌گانه احرام ببندند.
بايد در هنگام قصد قربت، قصد انجام مناسك عمره يا حج را داشته باشد و بهتر است از همان اوّل تعيين كند كه قصد عمره دارد، يا حج و منظورش مثلاً «حجةالاسلام» است (يعنى حج واجب به خاطر استطاعت) يا «حج مستحب»، يا «حج نذرى» يا «نيابت»، ولى اگر از اوّل نيّت احرام كند به اين قصد كه نوع عمل را بعداً تعيين نمايد، نيز مانعى ندارد. (ولى احتياط واجب آن است كه قصد نيابت را از اوّل تعيين كند).
اگر قراردادی در بین نباشد بلکه آنها به افرادی طبق نظر خودشان جایزه بدهند مسئولیتی ندارند ولی اگر قراردادی باشد شرعا موظفند بپردازند و می توانید باز هم تعقیب کنید.
هرگاه مصلحت دختر ایجاب کنند می توانند عقد موقت برای آنها بخوانند.
