مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتیکه غالبا ممکن است منشا چنین چیزی شود شما ضامن هستید.

ولىّ امر حقّ عفو ندارد، بلکه باید یا قصاص کند، یا دیه بگیرد، (هرکدام که به مصلحت مسلمین باشد)

درصورتی‌که مقدارى از زراعت به‌دست‌آمده حتّى مثل قصيل (علف) كه می‌توان آن را به‏ حيوانات داد آن مقدار مطابق قرارداد مال هردوی آنهاست و در بقيّه، مزارعه باطل است.

آری؛ كسى كه با سرمايه شركت معامله می‌کند اگر قرارداد خاصی با او نگذاشته باشند و برخلاف معمول عمل كند ضامن می‌باشد

نذر معاطاتى صحیح نیست چرا كه در ايقاعات معاطات نداريم.

ماليدن انواع پمادهاى طبی بر بدن براى معالجه و درمان مانعى ندارد.

در فرض سوال موجب تعزیر نمی گردد.‌

اگر در اوقات نماز به مقدار حداقل يك تيمم و نماز وقت داشته باشد بايد نماز را بخواند و اگر فرصت به اندازه كافى است بايد بدن را طاهر كند و غسل كند و نماز را بخواند و در صورت شک بین تیمم و غسل باید تیمم نماید و نماز بخواند، اگر به هر دليل نماز را نخواند در حالى كه به ميزان يك تيمم و نماز فرصت داشته و دوباره خون ببيند بايد بعد از ايّام حيض نمازش را قضا كند.

هرگاه دین مزبور مطالَب باشد و منزل زائد بر شئونش بوده باشد باید منزل را تبدیل به منزلى که در حدّ شأنش باشد بکند و تفاوت آن را براى اداى دین صرف نماید.

در فرض سؤال مانعی ندارد.

با اجازه صاحب عضو جايز است.

هرگاه شرايط شرعى رعايت گردد اشكالى ندارد و بيهوش كردن حيوان قبل از ذبح اشكالى ندارد و تكان نخوردن با علم به زنده بودن ضررى نمىزند.

جایز نیست.‌

اگر راهی ندارند مانعی ندارد ولی اگر ممکن است به شکلی آنها را آرام نموده و کاملا رو به قبله قرار دهند.‌

در فرض سؤال اشکالی ندارد.‌