مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال احتياط واجب آن است كه صيغه عقد را دوباره بخوانند.

اگر خطر مرگ یا بیمارى فوق العاده اى وجود داشته باشد، اجراى حدود و قصاص ممنوع است. بنابراین، یا باید به تأخیر بیاندازد، و اگر با تأخیر حلّ نمى شود در برابر قصاص باید دیه بپردازد.‌

در فرض سؤال صحبت‌های عادی و معمولی مانعی ندارد ولی شوخی بانام حرم اشکال دارد و باید تمام این امور که برخلاف شرع است ترک شود و با زبان خوب امربه‌معروف و نهی از منکر کنند.

احتياط مستحب آن است كه از خود مسجد شجره محرم شوند، نه در كنار و اطراف مسجد.

هیأت منصفه مى تواند به دو صورت عمل کند:یکى به صورت گروه مشاور و رأى نهایى به نظر قاضى باشد.دوّم در مسائلى که کارشناسى موضوعى لازم دارد و احتیاج به تخصّص در این کارشناسى است، چنانچه افراد خبره ثقه کارشناسى کنند، نظر آنها براى قاضى در موضوعات محترم است.

در عقد ازدواج خواه دائم باشد يا موقّت، خواندن صيغه لازم است و رضايت طرفين به‌تنهایی كافى نيست و صيغه عقد را طرفين يا وكيل آن‌ها می‌توانند بخوانند.

در جماعت همه اذکار را آهسته می‌خواند.

شهريه و مرجوعى خمس ندارد و در روايتى آمده است كه فرمودند: «لا خمس فى ما ادّى إليک صاحب الخمس: در آنچه صاحب خمس (امام معصوم يا نائب او) به تو می‌دهند خمس نیست».

در صورتى كه خلقت آن كامل بوده و مو به اندازه كافى در بدنش روئيده باشد حلال است و ذبح مادرش ذبح او حساب مى شود.

در فرض سؤال باید اطلاع دهد.‌

نمازش در آنجا تمام است ولی در مسیر برگشت (اگر مسافت شرعی باشد) شکسته است.

واجب نيست احرام از داخل مسجد شجره باشد، بلكه مى‌توان در كنار مسجد نيز احرام بست و تفاوتى ميان مسجد سابق و مسجد امروز ـ كه بسيار توسعه‌یافته ـ وجود ندارد؛ بنابراين، زنانى كه در حال عادت ماهانه هستند مى‌توانند در بيرون مسجد احرام ببندند.

اگر به تشخیص هیئت‌امنا و علمای محل تغییر لازم باشد مانعی ندارد.

اگر بعضى خواهان دیه باشند، بقیّه حقّ قصاص دارند به شرط این که سهم دیه بقیّه را بپردازند و اگر بعضى عفو کنند بقیّه حقّ قصاص دارند ولى سهم دیه را باید به شخص جانى و ورثه او بپردازند.‌

اگر راهی ندارند مانعی ندارد ولی اگر ممکن است به شکلی آنها را آرام نموده و کاملا رو به قبله قرار دهند.‌