کفایت دخول بدون ارضاء شدن در مجلل
در بحث مجلل، صرف دخول کفایت میکند یا هر دو باید ارضا شوند؟
در فرض سؤال دخول کافى است.
در فرض سؤال دخول کافى است.
زن مىتواند مدّعى باشد؛ ولى بايد قسامه را از مردان انتخاب كنند.
آری صحیح است.
منظور این است که انسان هنگامیکه به دستشویی میرود درب آنجا را ببندد و یا پردهای که از دید محفوظ باشد برافرازد.
1-منظور این است که مثلا در بعضی از اجزاء نماز از یک مرجع و در بعض اجزاء دیگر از مرجع دوم تقلید کند.2-مانعی ندارد.3-جایز نیست.
موارد مختلف است باید نیازها را در نظر گرفت.هرجا نیاز شدید است اولویت دارد و بهتر آن است که در آنجا که نیازهای متعددی وجود دارد، وجه را تقسیم بین نیازها کرد.
در صورتی که بانک دین را نقدا خریداری کند و به اقساط واگذار کند مانعی ندارد.
تلقین و کمک قاضی به یکی از طرفین دعوا جایز نیست و در صورتی که قاضی توجه به این امر دارد عدالت او مخدوش می شود و حکم او نافذ نیست و اگر خسارتی از این حکم حاصل شود متوجه قاضی است ولی اگر بدون توجه این کار را کرده کار خلافی انجام شده ولی حکم چنانچه طبق موازین باشد باطل نیست.
با توجه به اینکه اکراه در چنین کاری گناهی بزرگ است، تعزیر شدید دارد.
تا زمانى که یقین به خلاف نداشته باشید، میتوانید از آن نذرها استفاده کنید.
چنانچه آسیاب به کلّى مخروبه شده و جوى آب فعلى باعث ضرر و زیان به اطراف مى شود تغییر مسیر آن جایز است.
همینکه زنان جلوتر از مردان نباشند کافی است.
در صورتيکه به بانک وکالت داده شود که به طور جدي طلا را براي شما بخرد و سپس به وکالت شما به طور جدي طلاي مذکور را براي شما بفروشد و پول آن را به شما بدهد اشکالي ندارد.
اين كار جايز نيست.(ترويج باطل است)
بر همه مؤمنین و مؤمنات لازم است از تبلیغات انتخاباتی در جلسات عزاداری سیدالشهدا علیهالسلام خودداری کنند.