مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

چنانچه این معامله در مزایده صورت گرفته، و مفهوم مزایده در عرف توجّه به غبن و اسقاط آن است، فروشنده حقّ ادّعاى خیار غبن ندارد; ولى اگر معامله خارج از مزایده صورت گرفته باشد، و فروشنده بتواند اثبات کند که در زمان معامله مغبون بوده، خیار غبن دارد. و اگر نتواند اثبات کند، ادّعاى او پذیرفته نیست.

به خاطر ظاهر حال حرف او موردقبول نيست و از او پذيرفته نمی‌شود. البته اگر واقعاً يقين داشته باشيم كه نخوانده و آگاه نبوده می‌توان حرف او را پذيرفت.

با توجه به آنچه در سؤال مطرح می‌شود دلیل مسئله این است که هنگامی‌که افراد وارد بازى می‌شوند عملاً از یکدیگر نسبت به حوادثى که در طبیعت بازى احیاناً نهفته است و حتّى اگر طبق مقررات هم عمل کنند باز هم این حوادث پیش می‌آید، برائت ضمنى می‌جویند، شبیه برائتى که طبیب لفظاً یا عملاً از مریض می‌گیرد و این کار سبب برائت ذمّه او می‌شود.

الف و ب) اصل چنين شرطى با توجّه به ابهام فراوانى كه دارد محلّ اشكال است و لازم است به نوعى با هم مصالحه كنند.

با توجه به اینکه این کار جنبه انسانی ندارد، اشکال دارد، مگر اینکه در ضرورت شدید باشد.‌

البته اگر آن دعا را بخواند و محتوای آن را در وجود خود پیاده کند ممکن است چنین اثری داشته باشد، مهم پیاده کردن محتوا است.

باید طوری ادا کنید که درصورتی‌که مانعی نباشد خودتان بشنوید.

الف) قاضى مأمور به فحص در این گونه از مسائل نیست و معاینه کردن جایز نمى باشد مگر این که ضرورتى ایجاب کند.ب) نظر پزشک قانونى به تنهایى در فرض بالا کافى نیست.

از تأثیر کردن امربه‌معروف و نهى از منکر مأیوس نشوید بازهم به وظیفه امربه‌معروف و نهی از منکر ادامه دهید و مأیوس نباشید مطمئن باشید اگر در مواردى بی‌اثر باشد، در مواردى دیگر مؤثر خواهد بود و با این بهانه‌ها نباید این فریضه بزرگ الهى فراموش شود انشاء الله مشکل حل خواهد شد.

ترک زینت در ایّام عدّه وفات لازم است، ولى ترک زینت به معنى ترک نظافت نیست؛ و سزاوار است این زنان بعد از گذشتن عدّه ازدواج کنند؛ مگر این‌که مانعى داشته باشند و ترک صله‌رحم نیز کار صحیحى نمى‌باشد.

درصورتی‌که خطبه‌ها را بعد از زوال شروع کند مانعی ندارد.

آری؛ اشکال دارد.

نماز صحیح است.

این کارها صحیح نیست می‌توانند آنجا را حسینیه حضرت ابوالفضل قرار داده و مراسم عزاداری برگزار کنند نه زیارت.

با توجه به آیات سوره شعرا شعرهایی که دارای هدف صحیح و مفیدی است نه‌تنها اشکال ندارد، بلکه مطلوب است. ممکن است روایات مزبور ناظر به شرایط خاصی بوده که مردم در آن زیاده‌روی می‌کردند.