مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر نسبت فامیلی ندارند کار حرامی نیست اما اختلاف کار شایسته‌ای نیست.

نوعى حق‌الله است که خداوند درباره رحم مقرّر فرموده است.

درصورتی‌که سبب امضاى اعمال آن‌ها نشود، باید صله‌رحم را به‌جا آورد و تا آنجا که ممکن است با زبان خوش، امربه‌معروف و نهى از منکر کرد.

هرگاه امیدى به تأثیر نهى از منکر ندارید و خوف آلودگى خودتان به آن گناه می‌رود، می‌توانید رفت‌وآمد نکنید. ولى تا می‌توانید سعى کنید صله‌رحم را توأم با امربه‌معروف و نهى از منکر با زبان خوب ترک نکنید.

شما وظیفه خود در مورد صله‌رحم را انجام دهید و کاری به دیگران نداشته باشید که آیا وظیفه خود را انجام می‌دهند یا خیر، همین کار شما امربه‌معروف و نهی از منکر عملی است.

منظور از ارحام در صله‌رحم، تمام بستگان نسبی است ولی توجه داشته باشید صله‌رحم یعنی پیوند با خویشاوندان، گاه با دیدار آن‌ها حاصل می‌شود و گاه با نامه یا تلفن یا دعوت از آنان یا طرق دیگر تحقق می‌یابد و خویشاوندان خیلی دور را شامل نمی‌شود و مادام که محذور و مانع شرعی و عرفی در کار نباشد نباید قطع گردد.

ر صورتى كه حكم ضرورت عرفى را داشته باشد، خارج شدن به مقدار محدود كه منافات با صدق اعتكاف نداشته باشد(برای یک یا دو ساعت اشکالی ندارد)، مانعى ندارد.

غسل جنابت را نمى توان در مسجد انجام داد، چون سبب توقّف در مسجد در حال جنابت است; ولى غسل هاى ديگر اشكالى ندارد، مشروط بر اينكه مزاحمتى براى نمازگزاران ايجاد نكند.

در فرض سؤال، اين مقدار اشكالى ندارد.

براى وضو و غسل مستحبّى و مسواك زدن به عنوان مقدّمه وضو اشكالى ندارد.

این کار اشكال دارد; مگر اينكه محل تماس تلفنی یا دیدار حضوری جزء مسجد باشد.

کفاره ندارد اما اعتکاف را قضا کند.

در فرض سؤال، اشکالی ندارد.

در حال ضرورت مانعی ندارد.

در فرض سوال، اعتکاف صحیح است.