طلب مغفرت برای مؤمنین اجنّه
در خواندن نماز شب دعای چهل مؤمن برای زعفرجنی میشود دعا کرد؟
میتوانید برای مؤمنین از اجنه دعا کنید.
تعزیر متهم علاوه بر صدور حکم علیه او
در خصوص صدور رای دادگاه آیا قاضی می تواند بر اساس مجازات معین شده توسط خودش، اصول دین یا واجبات و مستحبات دین را بعنوان مجازات تعیین کند؟ مثلا می تواند برای مجازات شخصی او را محکوم به شرکت اجباری در نماز جمعه کرد؟ آیا این کار از نظر فقهی و شرعی صحیح است؟رای دادگاه این است:(دادگاه اجرای مجازات 4 ماه حبس را به مدت 5 سال به حالت تعلیق در می آورد و نامبرده مکلف می باشددر مدت تعلیق در نماز جمعه شرکت نموده و گواهی آن را به اجرای احکام تقدیم نماید.)قاضی حکم را تبدیل نکرده است بلکه به صورت مجازات مضاعف آن را در رای و مبنای مجازات قرار داده است. از نظر فقهی و شرعی ایرادی به این موضوع وارد نیست ؟ و آیا رای صادره صحیح است؟
اینگونه تعزیرات مخصوصا بعد از صدور حکم اصلی، لازم الاجرا نیست.
تعطیل کردن عزاداری و مساجد به خاطر اختلاط حرام
در خصوص دستههای عزادارى حضرت اباعبدالله الحسين (علیهالسلام)، مواردى رؤيت میشود كه به نحوى مقدمه فساد محسوب میشود و مردم به خاطر نگاه كردن به اين دستههای، مساجد را خالى گذاشته و بالطبع اختلاط زن و مرد صورت گرفته و منجر به یکرشته مفاسد اجتماعى میگردد. نظر مبارك در مورد اين قبيل مراسم چيست؟
مراسم عزادارى سیدالشهدا (علیهالسلام) از بزرگترین شعائر دينى است و جلوى بسيارى از توطئههاى دشمنان را مىگيرد و هرگز نبايد تعطيل شود؛ ولى جلوى سوءاستفادهها را بايد گرفت و بايد به مردم گوشزد نمود كه مساجد را خالى نگذارند و نماز جماعت را در مساجد بهموقع فراموش نكنند و به حمدالله در اين سالها در مراسم عزاى حسينى نماز جماعت احیاشده است.
مراد از قبّه امام حسین علیهالسلام
در خصوص حدیثی که میفرماید: دعا تحت قبّه امام حسین (علیهالسلام) مستجاب است؛ آیا مراد از قبّه، اعم از زیر گنبد امام حسین (علیهالسلام) و مجلس سوگواری ایشان است؟
مراد از قبه امام حسین (علیهالسلام)، گنبد آن حضرت است.
مشروعیت حبس الکترونیکی
در خصوص حبس الکترونیکی توضیحات کاملی لازم دارم که فکر کردم می توانم از شما کمک بگیرم؟
در صورتی که نتیجه آن با حبس های معمولی یکسان باشد اشکالی ندارد ولی به نظر می رسد این کار نتیجه عملی ندارد.
توارث در اقرار به نسب
در خصوص اقرار به نسب بفرمایید:الف) اگر تحقّق نسب برحسب عادت ممکن باشد و کسى که نسب او اقرار شده نیز تصدیق کند، آیا میان «مقر» و «مقر به» توارث ایجاد میشود؟ یا عدم وجود ورثه براى مقر، شرط ایجاد توارث است؟ب) درصورتیکه مقر، ورثه مشهور و معلومى نداشته باشد و «مقر به» نیز او را تصدیق نماید، آیا چنین اقرارى موجب توارث میشود؟ج) درصورتیکه اقرار، وارثى را از ارث محروم نکند، آیا اقرار مقرّ به با تحقّق شرایط، مقبول است؟آیا وجود ورثه، تنها مانع از اقرارى است که موجب توارث بین مقرّ و مقرّ به میشود؟
در تمام این موارد اقرار مقبول است، ولى اگر پاى وارث دیگرى در میان باشد، تنها در مورد سهم اقرار کننده پذیرفته میشود و از سهم سایر ورثه چیزى کاسته نمیشود.
قبول اقرار به نسب برای تعلق ارث
در خصوص اقرار به نسب اگر تحقّق نسب بر حسب عادت ممكن باشد، و كسى كه نسب او اقرار شده نيز تصديق كند و این در حالتی باشد كه مقرّ، ورثه مشهور و معلومى نداشته باشد، آيا چنين اقرارى موجب توارث مىشود؟ و در صورتى كه مقر دارای ورثه باشد و اقرار، وارثى را از ارث محروم نكند، آيا اقرار مقرّ به با تحقّق شرايط، مقبول است؟ و یا وجود ورثه، مانع از اقرارى است كه موجب توارث بين مقرّ و مقرّ به شود؟
در اين موارد اقرار مقبول است؛ ولى اگر پاى وارث ديگرى در ميان باشد، تنها در مورد سهم اقراركننده پذيرفته مىشود؛ و از سهم ساير ورثه چيزى كاسته نمىشود.
حضور افراد مبتلا به بیماری واگیردار در مکان های عمومی
در خصوص افراد مبتلا به علائم بیماری های حاد ویروسی و واگیردار، نسبت به حضورشان در مجامع و مکان های عمومی حکم چیست؟
چنین افرادی از حضور در مجامع و مکان های عمومی باید خودداری کنند و در صورتی که این کار سبب ابتلای دیگران به بیماری خطرناک منتهی به مرگ شود دیه تعلق می گیرد و آن کس که باعث شده، باید دیه را بپردازد و اگر فقط هزینه درمانی سنگینی دارد آن را باید بپردازد.
حداقل انحراف کاسه توالت با قبله
در خانهای که امسال آمدهایم متوجه شدهایم کاسه توالت با کمی زاویه حدود بیست تا سی درجه انحراف نسبت به قبله است (یعنی قبله کمی متمایل به راست است ولی جهت کاسه توالت کمی متمایل به چپ است) با توجه به اینکه قرارداد بستهشده و ما ساکن شدهایم تکلیف چیست؟
سزاوار است حداقل چهلوپنج درجه از قبله انحراف داشته باشید در غیر این صورت باید طوری بنشینید که روبهقبله یا پشت به قبله نباشید.
افتادن اسماء متبرکه در توالتی که با توالتهای دیگر چاه مشترک دارد
در خانهای سه مستراح وجود دارد که هر سه به یک چاه میریزد، اگر انگشتر پنجتن درون یک مستراح بیفتد، آیا استفاده از هر سه مستراح ممنوع است؟
استفاده از هر سه ممنوع است مگر اینکه احتمال میدهد در گوشهای از چاه اول که انگشتر افتاده گیرکرده باشد در این صورت استفاده از دو توالت دیگر اشکالی ندارد.
نمازهایی که به شخص ریشتراش اقتدا شده است
در خارج از کشور زندگی میکنم روحانی برای برگزاری نماز جماعت نیست و ما به شخص متدینی اقتدا میکنیم که محاسنش را میتراشد آیا نمازهای سابقی که درگذشته به امام جماعت ریشتراش اقتدا کردهایم نیاز به اعاده دارد؟
اعاده نمازهای سابق لازم نیست ولی بعدازاین احتیاط کرده و به شخص واجد شرایط دیگری که محاسن خود را نمیتراشد اقتدا نمایید.
حق اهالی روستا از معادن مکشوفه محدوده روستا
در حومه شهر ما معادن عدیدهای وجود دارد معادن یادشده جزء معادن اکتشافى و زیرزمینى نیست و نحوه بهرهبرداری از آنها بسیار سهل بوده و مستلزم صرف هزینه سنگین نمیباشد وضعیت اینگونه معادن که جزء منابع طبیعى شهرستان و روستاهاى همجوار است، ازنظر مالکیت و جلب درآمد براى روستاها یا شهرستان مربوطه چگونه است؟ آیا ساکنین روستاها میتوانند نسبت به عقد قرارداد با شرکتهای خصوصى یا دولتى دخالت نمایند و سهمى از درآمد آن را به عمران و سازندگى روستاهاى خود اختصاص دهند؟
درصورتیکه معدن در حریم روستا بوده باشد (منظور از حریم، زمینهایی است که براى احتیاجات مختلف روستا از قبیل بارانداز، محل جمعآوری خرمن و هیزم و مانند آن است.) اهل روستا بر آن حقدارند و در مقابل حقّشان میتوانند چیزى دریافت دارند. ولى اگر خارج از حریم روستاست چنین حقّى ندارند امّا چنان چه معدن نزدیک روستاست سزاوار است ارفاقى به مردم آن روستا شود؛ و اگر معدن ضرر و زیانهایی براى اهالى روستا ایجاد کند، جبران آن نیز لازم است.
