بیمه قراردادى است بین بیمه کننده و شرکت یا شخص بیمه گر و بر این اساس است که در برابر پولى که به آن شرکت یا آن شخص مى دهد خسارت هاى وارده بر انسان یا چیزى را جبران کند و این معامله و قرارداد مستقلّى است که با شرایطى صحیح است، چه بیمه کالاهاى تجارتى باشد، یا ساختمان ها و اتومبیل ها و کشتی ها و هواپیماها، یا بیمه کارمندان و کارگران، یا بیمه عمر و مانند آن که در عرف عقلاء معمول است.
در عقيقه کمتر از گوسفند نمیتوان قرباني کرد. البته شرايط خاصي دارد که رعايت آنها مستحب است، هرچند اگر اين شرايط را نيز رعايت نکند عقيقه صحيح است. براي اطلاع از جزئيات بيشتر به مفاتيح نوين که در سايت نيز موجود است مراجعه نماييد.
در صورتی که ضرری به زمین و زراعت و محصولات نزنند مانعی ندارد.
این کار جایز نیست و ارش دارد.
در حرمت ازدواج در حال احرام و احکام آن فرقی بین عقد دائم و موقت نیست.
در فرض سؤال اعتناء نکند مگر اینکه نماز دو رکعتی نبوده و یقین دارد یا دو رکعت خوانده یا پنج رکعت که در این صورت نمازش باطل است.
اگر بهگونهای باشد که به ازای تفاوت بین سالم و معیوب و یا مرغوب و غیر مرغوب اضافهای از غير جنس آن بگيرد، آنهم ربا و حرام است. مثل اينكه ده كيلو گندم مرغوب را بدهد و ده كيلو گندم نامرغوب بهاضافه ده تومان پول بگيرد، بلكه اگر چيزى زيادتر نگيرد ولى شرط كند خريدار كارى براى او انجام دهد آن نيز ربا و حرام است.
اگر منظور دعوت کردن مردم از طریق صحیح و منطقی به سوی اسلام است مانعی ندارد.
عقد مذكور صحيح است، ولى اين شرط خالى از اشكال نيست.
اوّل ماه بهوسیله تقویمها و محاسبات منجمین ثابت نمیشود، هرچند آنها اهل اطّلاع و دقّت باشند، مگر اينكه از گفته آنها يقين حاصل گردد.
با از بین رفتن مرهون به سبب آفتی آسمانی یا زمینی، رهن باطل میگردد.
دست او نجس نمیشود، همینطور هر دو چیزى که میداند یکى از آن دو نجس شده، ولى نمیداند کدام نجس است ملاقات با یکى از آن دو سبب نجاست نمیشود.
اگر قدرت بر روزه گرفتن پيدا كرد و قبل از انجام روزهها فوت نمود، بر ولی او واجب است سه روز را قضا كند و احتياط واجب آن است كه هفت روز را نيز قضا نمايد.
اگر درخت عملا وقف عام شده همه مردم همچنان می توانند از میوه آن استفاده کنند.
