توصيه حقير اين است كه بايد در مسئله كنترل مواليد، مانند همه مسائل اجتماعى، از افراط‌وتفریط پرهيز كرد و تنها مسائل كوتاه مدّت را در نظر نگيرند و به واقعیت‌ها توجّه كنند; نه شعارها.
بله منتهی آشی باشد که به‌عنوان غذا مصرف شود و کامل باشد.
در موقع قيام نبايد بدن و پاها را حركت دهد و به طرفی خم شود يا به‌جايى تكيه كند، ولى اگر از روى ناچارى باشد مانعى ندارد.
بگویند «اللهم اقض حاجتی هذا» و آن را تکرار کرده و هر بار نیت حاجتی خاص کنند.
در قنوت اين نماز هر دعايى كافى است، ولى مناسب است اين دعا را به‌قصد ثواب بخواند: «اللَّهُمَّ اهْلَ الْكِبْرِياءِ وَ الْعَظَمَة وَ اهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ اهْلَ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ اهْلَ التَّقْوى وَ الْمَغْفِرَةِ اسْئَلُكَ بِحَقِّ هذَا الْيَوْمِ الَّذِى جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمينَ عيداً وَ لِمحَمَّدٍ صلی‌الله عَلَيْهِ وَ اله ذُخْراً وَ شَرَفاً وَ كِرامَةً وَ مَزيداً انْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ انْ تُدْخِلَنِى فى كُلِّ خَيْرٍ ادْخَلْتَ فيهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ انْ تُخْرِجَني مِنْ كُلِّ سُوءٍ اخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ اللَّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ خَيْرَ ما سَئَلَكَ بِهِ عِبادُكَ الصَّالِحُونَ وَ اعُوذُ بِكَ مِمَّا اسْتَعاذَ مِنْهُ عِبادُكَ الْمُخْلَصُونَ».
قصد اقامت از لحظه ورود است و با خواندن یک نماز چهار رکعتی تثبیت می‌شود.
درصورتی‌که مطالب کلی مانند روزنامه‌های معتبری باشد اشکالی ندارد.
در ركعت سوم و چهارم نمازهاى سه ركعتى و چهار ركعتى مخير است كه حمد بخواند (بدون سوره) يا سه مرتبه تسبيحات اربعه يعنى «سبحان‌الله وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا اله الا الله وَ الله‌اکبر» بگويد، بلكه یک‌مرتبه نيز كافى است و مانعى ندارد در یک‌رکعت حمد و در ركعت ديگر تسبيحات بگويد.
لازم است مطابق آنچه در قرآن های مشهور نوشته شده قرائت کنید و این قرائت نیز با علم امروز مطابقت دارد که شرح آن را می توانید در تفسیر نمونه مطالعه نمایید.
فقط به اندازه دیه می توانند دریافت نمایند.
اوّل باید دیون از جمله مهریه پرداخت شود و باقیمانده طبق قانون ارث تقسیم می‌شود.
با وجود پدر نوبت به جد نمى رسد.
باوجود پدر نوبت به جدّ نمی‌رسد.
اگر مطابق قوانین مصوب باشد در حد معقول مانعی ندارد.
