مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هردو مسئولیت دارند.

اگر جاهل قاصر بوده نمازهای سابق صحیح است ولی از این به بعد مراعات نماید.

باید ایستاده بخواند ولی در صورتی که ایستاده خواندن موجب مشقت است می تواند نشسته بخواند.

درصورتی‌که آن‌ها از کار خود جدا توبه کنند و با اعمال صالح، گذشته خود را جبران نمایند، ازدواج با آن‌ها مانعی ندارد.

آری مثل آینه است.

گفتن این ذکر بعد از قرائت حمد چه در نماز جماعت و چه در نماز فرادا مستحب است (البته امام به‌قصد قربت بگوید)

متعلق به کسی است که جبران و جایگزین کرده است.

هرگاه از بیرون جراحتى بر طحال وارد گردد (مثلاً شکم پاره شود) دیه جائفه دارد (ثلث دیه کامله است) و اگر جراحتى در ظاهر وجود نداشته باشد و تنها از طریق ضربه یا مانند آن نقصى بر طحال وارد شود، باید کارشناسان مقدار نقص عضو را تعیین کرده و با مجموع دیه کامله انسان بسنجند و دیه را حساب کنند، مثلاً اگر به اعتقاد اهل خبره این نقص معادل سى درصد است، سى درصد دیه تعلّق می‌گیرد و اگر کمتر یا بیشتر است به همان صورت ملاحظه می‌شود.

كسى كه توانايى نگهدارى امانت را ندارد نبايد آن را قبول كند، ولى اگر صاحب‌مال در نگهدارى آن عاجزتر باشد و كسى هم كه بهتر حفظ كند وجود نداشته باشد، قبول كردن آن مانعى ندارد.

اگر به صورت گردن آویز و مانند آن باشد مانعی ندارد.‌

عمل به این نذر لزومی ندارد.

دیه در مورد مجروحان جنگى و جانبازان از بیت‌المال در تاریخ اسلام سابقه ندارد ولى هرگونه کوششى براى حل مشکلات این عزیزان به‌جاست.

دلیلی بر استحباب نداریم، فقط در نخستین بار که میّت را دفن می‌کنند در روایات این کار واردشده است.

هیچ‌کدام مناسب نیست.

امام باید نماز را رها کند و از ابتدا بخواند و مأمومین نماز را فرادا ادامه دهند.