مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

آری باید غسل دهند.

این نوعی وصیت است و هرگاه اين وصيت به‌ضمیمه ساير وصاياي ميت بيش از ثلث اموال وي نباشد عمل به آن لازم است يعني اضافه سهم دختران از ثلث پرداخته می‌شود و اگر اضافه بر ثلث باشد، تنها به مقدار ثلث جايز است.

غسل اوّل را می‌دهند و بدل از دو غسل دیگر میت را تیمم می‌دهند.

در صورتی که هر کدام از ناهید و زید به طور جداگانه طلب اجرای حد نمایند دو حد جاری می شودو اگر با هم طلب نمایند یک حد جاری می شود.‌

در صورتی که هر کدام از ناهید و زید به طور جداگانه طلب اجرای حد نمایند دو حد جاری می شودو اگر با هم طلب نمایند یک حد جاری می شود.‌

کفایت می‌کند مشروط بر اینکه فاصله کسانی که صحیح خوانده‌اند با میّت زیاد نباشد.

1. مجاز هستند.2. در مصارف ثلث مصرف کنند. 3. تقسیم می‌شود بین ورثه حین الفوت. 4. طبق ارث ورثه حین الفوت.

اصل این کار به‌قصد قربت مطلقه مانعی ندارد.

چون با لعان از هم جدا می‌شوند به‌طور طبیعی ارث نمی‌برند و به دلیل اینکه لعان حکم طلاق قطعی را دارد و قابل بازگشت نیست در صورت فوت یکی از زن یا شوهر در طول مدت عده نیز ارث نمی‌برند.

درصورتی‌که میّت محب اهل‌بیت علیهم السّلام باشد مانعی ندارد.

در فرض سؤال حرمت حاصل نشده و ازدواج او با خواهر آن شخص اشکالی ندارد

برادر مقدّم است و بهتر این است که باهم مصالحه کنند.

حرام نیست ولی ترک آن بهتر است

این مبلغ به ورثه برمی‌گردد.

طفل غیر بالغ ارث می‌برد ولی اکراه کننده ارث نمی‌برد. (اکراه شرعاً بر قتل راه ندارد)