مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر مبل های ساده ای باشد و برای کسانی که نیاز دارند بگذارند مشروط بر اینکه مزاحمتی برای نمازگزاران ایجاد نکند مانعی ندارد.‌

چنانچه مدّت عقد موقّت به‌قدری طولانی باشد که به‌طور متعارف تمام عمر زوج یا زوجه را شامل شود حکم عقد دائم را دارد.

اگر تنها وعده بوده، اداى آن واجب نيست؛ امّا بدون شك عمل به آن مستحب مؤكّد است، ولى چنانچه آن را جزئى از مهريّه قرار داده‌اید، يا شرط ضمن العقد بوده، بايد به آن عمل كنيد.

در تمام مواردى كه غسل بر او واجب می‌شود اگر غسل كردن مكرّر براى او ضرر دارد، يا مايه مشقّت زياد است می‌تواند به‌جاى آن تيمّم كند.

برگزارى مجالس گناه و آلوده به معصیت در هیچ مکانى جایز نیست و در مکانهاى منسوب به اهل بیت گناه مضاعفى دارد و باید از آن نهى کنید، اگر هیئت أمنا با این کارها موافقت کنند باید معزول شوند و امّا استفاده هاى مشروع شخصى از وسائل هیأت تنها در صورتى جایز است که واقفین به هنگام وقف آن را وقف عام کرده باشند. مزاحمت براى همسایگان در هیچ صورت جایز نمى باشد.

۱. هرگاه كارشناسان متدین ضرورت اين كار را تصديق كنند مانعى ندارد.۲. اگر منظور از اجبار اين است كه شغل خود را از دست می‌دهد، نبايد تن به كار حرام بدهد.۳. طبيب در اين حال ضامن است.

درصورتی‌که براى پيشرفت علم پزشكى جهت حفظ جان مسلمين ضرورتى داشته باشد و دسترسی به مرده غیرمسلمان نباشد به مقدار رفع ضرورت تشریح مانعی ندارد و با این شرایط شخص تشویق‌کننده ضامن نیست.

یک‌بار جواب کافی است.

نفقه را نمی توان پس گرفت ولی اگر ثابت شود زوجه چنین تدلیسی انجام داده زوج حق فسخ دارد و اگر تدلیس کننده زوجه باشد مهریه تعلق نمی گیرد، البته توصیه می شود اگر زوجه شخص قابل قبولی است و حداقل شرایط لازم را جهت زندگی مشترک را دارد سزاوار است زوج از گذشته صرف نظر نموده و برای خدا با هم بسازند.‌

گریه بیانگر عواطف و عشق به بنیان‌گذار این مکتب است که درس شجاعت و ایمان و ظلم‌ستیزی به ما آموخت. مگر می‌شود رابطه عمیقِ عاطفى باشد و قطره‌های اشک در مصائب آن‌ها جارى نشود.

احتیاط واجب آن است که تماس مستقیم نداشته باشد.

اگر سود متعارف باشد مانعی ندارد.

احتياط واجب آن است كه تمام شرايط لباس نمازگزار را در حال طواف رعايت كند.

كسى كه وقوف اضطرارى عرفه و اضطرارى شبانه مشعر را درك كند (يعنى قسمتى از شب دهم را در عرفات و قسمتى ديگر را در مشعر وقوف كرده و قبل از طلوع صبح به منى رفته) درصورتی‌که عذر داشته و وقوف اختيارى عرفه را از روى عمد ترك نكرده باشد، حج او صحيح است؛ امّا اگر عذر نداشته و عمداً وقوف اختيارى عرفه را ترك كرده، حجش باطل است و چنانچه وقوف اختيارى مشعر (وقوف بين الطلوعين) را عمداً ترك كرده باشد حج او صحيح است، ولى يك گوسفند كفّاره دارد و اگر از روى جهل وقوف عرفه را ترك كرده باشد، حج او بنا بر احتياط واجب باطل است.

احتياط مستحب آن است كه در مرضى كه با آن از دنيا مى‏رود (يعنى در آستانه مرگ) در بيش از ثلث مال خود چنين تصرفاتی نكند، مگر با اجازه ورثه.