موت منصّف مهريه نيست؛ خواه زن قبل از شوهر بميرد يا شوهر قبل از زن، ولى بايد توجّه داشت هنگامی‌که زن فوت كند، هرچند قبل از عروسى باشد، تمام مهريّه به او تعلّق میگیرد، امّا نصف آن به‌عنوان ارث به شوهر برمی‌گردد.
حقّ تّألیف یک حقّ عقلایى است که در تمام دنیا از سوى همه عقلاى جهان به رسمیّت شناخته شده است و مخالفت با آن مصداق ظلم شمرده مى شود و شرعاً حرام است، بنابراین مؤلّف مى تواند حقّ خود را از کسانى که بدون اجازه او تجدید چاپ کرده اند بگیرد.
چنانچه حکم مسجد را نداشته باشد (يعني صيغه مسجد را براي آن نخوانده‌اند يا به نيت مسجد، در آنجا نماز نخوانده‌اند) توقف افراد معذور در آن مانعي ندارد، در اين زمينه می‌توانید از متولي يا خادم آنجا سؤال کنيد که حکم مسجد را دارد يا نه.
در فرض سؤال اگر وضو با آب گرم برای آنها ضررى نداشته باشد و تهیّه آن ممکن باشد باید وضو بگیرند، در غیر این صورت تیمّم کنند.
نفقه فرزندان در هر حال بر عهده پدر است ولی اگر ماندن در نزد مادر نفقه سنگین تری داشته باشد مقدار اضافه واجب نیست .
درختانى را كه براى استفاده از چوبشان پرورش می‌دهند وقتى موقع فروش چوب آنها رسيد بايد خمس آن را بدهند، هرچند نخواهند آنها را بفروشند، ولى اگر موقع فروش آنها نرسيده خمس ندارد هرچند سال‌ها بگذرد.
هرکدام از اسباب به مقدار تأثیرى که در پدید آمدن آن حادثه داشته ضامن هستند؛ و درصورتی‌که میزان تأثیر هر یک مشخص نباشد، نخست به کارشناسان مورداطمینان مراجعه می‌شود. اگر مشخص نشد، خسارت در بین همه آنها به‌طور مساوى تقسیم می‌گردد.
در چند صورت باوجود عيب نمىتواند معامله را فسخ كند يا تفاوت قيمت را بگيرد: 1- درصورتی‌که موقع خريدن عيب مال را بداند. 2- درصورتی‌که بعداً راضى شود. 3- فروشنده موقع معامله بگويد اين مال را با هر عيبى كه دارد مىفروشم، ولى اگر عيب معيّنى را ذكر كند و بگويد با اين عيب مىفروشم بعد معلوم شود عيب ديگرى دارد خريدار مىتواند معامله را فسخ كند. 4- خريدار در موقع معامله بگويد اگر مال عيبى داشته باشد فسخ نمىكنم و تفاوت قيمت هم نمىگيرم.
هرگاه آبى براثر مجاورت و نزديكى با عين نجس بوى نجس بگيرد پاك است، مگر اينكه عين نجس به آن برسد، درعین‌حال اجتناب از آن بهتر است.
اگر صیغه نذر ولو به فارسی خوانده شده باید به مقداری که موجب عسر و حرج نشود دوباره بخوانید.
می تواند فقط همان طبقه پایین را وقف کند.
اگر طبيب مورداطمینانی باشد نظریه‌اش قابل‌قبول است.
هر کس اعتقادات صحیحی داشته باشد و از گناهان کبیره بپرهیزد و اصرار بر صغیره نداشته باشد عادل است.
فطریه را می‌توانید به کمیته امداد بدهید.
