حکم لمس صفات خداوند
لمس صفاتی مانند رزاق، حی ، قادر، قوی چه حکمی دارد؟
صفات معروف پروردگار تفاوتی ندارد و لمس تمام آنها شرعا بنابر احتیاط واجب جایز نیست
صفات معروف پروردگار تفاوتی ندارد و لمس تمام آنها شرعا بنابر احتیاط واجب جایز نیست
اين كار بدون جلب رضايت مالك يا مالكان آن جايز نيست، مگر اينكه ضرورت مهمّى از ناحيه نهادهاى اجتماعى وجود داشته باشد، كه در اين صورت بايد قيمت آن به نرخ روز پرداخت گردد.
1. استطاعت براى حج علاوه برداشتن هزينه رفتوبرگشت، داشتن ضروریات زندگى و آنچه در گذران زندگى به آن نياز دارد شرط است؛ مثل خانه مسكونى (ملكى يا اجارهاى)، اثاث خانه، وسيله سوارى و مانند آن؛ البتّه در حدّى كه مناسب شأن او باشد و چنانچه عين آنها را ندارد پول يا معادل قيمت آن را داشته باشد. 2. هرگاه مهریه حداقل به مقدار هزينههاى حج باشد و مطالبه آن از شوهر مشكل خاصی براى زن ايجاد نكند مستطيع محسوب مىشود و بايد براى دريافت آن و ثبتنام حج اقدام كند. 3. روحانیون کاروانها، خدمه، كاركنان بعثهها، كارمندان بانکها، پزشكان، پرستاران و تمام كسانى كه به هر عنوان به حج دعوت مىشوند مىتوانند قصد حج واجب كنند؛ هرچند مستطيع نباشند و همين دعوت سبب استطاعت آنها مىشود و حج ديگرى بر آنها واجب نيست.4. هرگاه حج بر كسى مستقر نشده باشد و اکنونکه نوبتش رسيده به علّت بدهى و مشكلات مالى قادر بر رفتن به حج نيست، مىتواند فيش خود را مطابق قوانين حكومت اسلامى به ديگرى واگذار كند.
طواف حدّ معينى ندارد و طواف در تمام مسجدالحرام جايز مىباشد، بهعلاوه برخورد از روى لباس بدون قصد خاص اشكال ندارد.
حتیالامکان باید از مصرف کالاهای خارجی که مشابه آن در داخل پیدا میشود، پرهیز کرد.
1 ـ فرقى بین ارش و دیه در این جهت نیست.2- جنایات مستقلّه که هرکدام دیه آن کمتر از موضحه است، مشمول حکم عاقله نیست و عاقله ضامن قتل و جراحت موضحه و به بالا است.3- در این فرض که جنایت، جنایت واحده است، شامل میشود.
حقّ تّألیف یک حقّ عقلایى است که در تمام دنیا از سوى همه عقلاى جهان به رسمیّت شناخته شده است و مخالفت با آن مصداق ظلم شمرده مى شود و شرعاً حرام است، بنابراین مؤلّف مى تواند حقّ خود را از کسانى که بدون اجازه او تجدید چاپ کرده اند بگیرد.
حجاج محترمى كه در نماز جماعت اهل سنّت بر روى ويلچر يا صندلى نماز مىخوانند، به هنگام ركوع كمى خم مىشوند و به هنگام سجده كمى بيشتر و نمازشان صحيح است و لازم نيست کفشهای خود را بيرون آورند، يا مهر به پیشانی بچسبانند.
با توجه به آنچه نوشته اید معادل مقداری که نذر کرده را به بازماندگان محتاج زلزله بدهید.
در فرض مذکور چیزی بر عهده او نیست.
كسى كه وقوف اختيارى عرفه و اضطرارى شب مشعر را درك كند (يعنى از ظهر روز نهم تا غروب در عرفات بوده و شب دهم در مشعر وقوف كرده و قبل از طلوع صبح به منى رفته است) درصورتیکه وقوف اختيارى مشعر را به سبب عذرى ترك كرده، حجش صحيح و اگر عمدى بوده بنا بر احتياط واجب باطل است.
دعوت کردن از مطرب حرام است و پول دادن به آنها گناه دیگرى است. علاقهمندان به اسلام و شیعیان اهلبیت اطهار (علیهمالسلام) بایستى از این اعمال پرهیز کنند.
لازم است به آن قناعت نكند.