مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در زمین‌های بزرگ زراعتى و غير زراعتى كه ديوار ندارد و زراعتى فعلاً در آن نيست نمازخواندن و نشستن و خوابيدن و تصرفات جزئى اشكال ندارد، خواه نزديك شهر و روستا باشد يا دور از آن و خواه مالكين آن صغير باشند يا كبير، ولى اگر صاحبش صريحاً بگويد راضى نيستم يا بدانيم قلباً راضى نيست تصرّف در آن حرام و نماز نيز اشكال دارد.

پوست سرخ‌رنگی كه بعد از شستن زخم يا هنگام بهبودى روى زخم ظاهر می‌شود پاك است، مگر اين‏كه يقين حاصل شود خون در آن است.

در صورتی که خود فرزند مالی دارد بر عهده اوست در غیر این صورت سزاوار است  پدر هزینه تحصیل او را ادامه دهد مگر اینکه هنگام عقد شرط کرده باشند بر عهده شوهر است.‌

در صورتی که مهریه چیزی بر ذمه شوهر باشد وقف صحیح نیست.‌

باید در زمان و فضایی باشد که بر اثر گرما و سرما شدّت خاصّى پیدا نکند؛ در غیر این صورت اجراى حد شرعاً اشکال دارد.‌

زمان خاصی ندارد. ‌

زمان عدّه ،آن دو دوره عادت ماهیانه است.

آن را به کسانی که به سفر راهیان نور می روند بدهید تا در یکی از محل هایی که مورد مراجعه این کاروانها است قرار دهند.

زكات گندم و جو وقتى واجب می‌شود كه دانه آن بسته شود و به آن گندم و جو گويند ولى وقت دادن زكات در گندم و جو زمانى است كه آن را خرمن كنند و کاه را جدا نمايند.

زکات در لغت به معنای پاكى از آلودگى می‌باشد و در اصطلاح فقهی به مقدار معينى از اموال خاص انسآن‌که به‌شرط رسيدن به حدنصاب بايد در موارد مشخص خودمصرف شود گفته می‌شود.

زكات انگور و كشمش موقعى است كه ميوه برسد و به آن انگور گويند و همچنين در مورد خرما زمانى است كه خرما برسد و قابل‌خوردن شود؛ ولى وقت دادن زکات در خرما و كشمش موقعى است كه خشك شود، مگر اين‏كه بخواهند آن را به‌صورت تر مصرف كنند كه بايد زكات آن را بدهند به‌شرط این‌که خشک‌شده آن به حدنصاب برسد.

وقف خاص محسوب می شود و قبول شرط است و متولی از طرف موقوف علیهم قبول می کند.

وقف خاص محسوب می شود و قبول شرط است و متولی از طرف موقوف علیهم قبول می کند.

احتياط در ترك آن است، ولى چنانچه قسمت چانه باقى بماند، كه گاه به آن ريش پروفسورى گفته می‌شود، كافى است؛ و جوانانى كه محاسن آن‌ها به‌صورت نامنظم روئيده می‌توانند آن را بتراشند تا به‌صورت كامل درآيد.

آلوده کردن رودخانه ها و دریاچه ها به طورى که موجب اتلاف جانداران آبزى شود و در نتیجه مردم گرفتار خسارت و زیان گردند، جایز نیست.