ارتباط نامشروعشان کار بسیار بدی بوده و باید توبه کنند و با اعمال نیک آن را جبران کنند ولی ازدواجشان فعلا صحیح است.
یک‌چهارم اموال آن مرد (به‌غیراز زمين) به زوجه مسلمانش مى‌رسد و بقيّه تحويل حاكم شرع داده می‌شود.
یک‌چهارم اموال آن مرد (به‌غیراز زمين) به زوجه مسلمانش مى‌رسد و بقيّه تحويل حاكم شرع داده می‌شود.
هنگامی‌که مستحاضه وظيفه غسل خود را براى نمازها انجام دهد به حكم طاهر است و غسل ديگرى براى طواف و نماز طواف لازم نيست.
زنی که در استحاضه است درصورتی‌که اعمال استحاضه را انجام داده باشد با زن پاک هیچ فرقی ندارد و می‌تواند تمامی اعمال شب قدر را انجام دهد. در استحاضه قلیله برای هر نماز یک وضو کافی است اما استحاضه کثیره باید برای هر وعده نماز یک غسل کند. (سه غسل در یک روز)
اگر خون او مستمر است و به وظيفه‌اش عمل كرده و در حدّ امكان از خروج خون جلوگيرى نموده، وظيفه‌اى ندارد، ولى اگر خون کاملاً قطع‌شده و غسل كرده، سپس خون جاری‌شده، حكم حدث جديد را دارد.
مبتدئه به زنى گفته می شود كه براى اوّلين بار حائض مى شود.
صاحب عادت وقتیّه به زنى گفته می شود كه دو ماه پشت سر هم در وقت معيّن خون حيض ببيند، ولى شماره روزهاى او به يك اندازه نباشد، مثلًا يك ماه، پنج روز و يك ماه، هفت روز ببيند.
الف :قاعده الزام شامل حال زن شیعه نمى شود و باید از شوهر وکالت بگیرد و مجدّداً طلاق را با شرایط آن جارى کند و اگر شوهر راضى به این کار نشود، حاکم شرع مى تواند اجازه طلاق او را صادر کند.ب: زن حقّ نفقه دارد، خواه به عنوان عدّه طلاق باشد یا بقاى زوجیّت.ج: مهریّه در هر صورت بر عهده زوج مى باشد، خواه طلاق بدهد یا ندهد.د: از نظر وظیفه شرعى زن، رجوع مانعى ندارد.
در فرض سؤال باید جدا شود و تا انقضای عده طلاق صبر کنند. اگر در این مدت شوهر مسلمان شد پیوند زناشویی آن‌ها باقی می‌ماند و اگر مسلمان نشود زن می‌تواند با دیگری ازدواج کند. ولی در صورت اجبار به ماندن با شوهر که در فرض جدایی همه‌چیز را از دست می‌دهد می‌تواند تا زمان فراهم شدن شرایط با او زندگی کند.
زن نيز می‌تواند در چند صورت عقد را به هم زند: 1- ديوانه بودن شوهر 2- نداشتن آلت مردى 3- ناتوانى از نزديكى جنسى (البته در این مورد باید به مرد مدّت یک سال مهلت داده شود) 4- بيضههاى او را كشيده باشند (تفصيل اين مسئله و مسئله سابق در کتاب‌های مفصّل فقهى آمده است).
در اینگونه موارد مالکان آپارتمان در زمین مزبور به‌طور مشاع شریک‌اند و زن از اعیانی یعنی ساختنان آپارتمان ارث می‌برد.
چنانچه در تنگی وقت تیمم کرده روزه‌اش صحیح است و اگر تیمم نکند روزه صحیح نیست مگر درصورتی‌که وقت به‌قدری تنگ بوده که امکان تیمم هم وجود نداشته است.
چنانچه آیات سجده دار را تلاوت ننماید، می تواند هر مقدار که می خواهد قرآن بخواند، البته قرائت قرآن بیش از هفت آیه کراهت دارد یعنی ثواب آن کمتر می باشد و بهتر است آیات سوره های سجده دار را نیز تلاوت ننماید.
