مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

بعد از شستن صورت بايد دست راست را از آرنج تا سر انگشت‌ها بشويد و بعد از آن دست چپ را به همين ترتيب بشوید، البته برای این که یقین نماید آرنج را کاملاً شسته، كمى بالاتر از آرنج را هم بشويد.‌  ‌

سوالی نیست بلکه برای اتصال شرط و جزای شرط است و بسیاری از آن غافلند و شرط و جزاء را جدا از هم می خوانند.‌

در صورت اکراه، اضرار به غیر جایز است و ادله اکراه حاکم می‌باشد زیرا بسیارى از موارد اکراه، مشتمل بر اضرار به غیر است; مانند اکراه بر قبول پستى از پست‌های حکومت، ولى مسئله ضمان در جاى خود محفوظ است.

درصورتی‌که زیاد تکرار نکرده باشید نمازهای گذشته صحیح است.

هرگاه پيش از تمام شدن مدّت اجاره، ملك را به مستأجر بفروشد اجاره به هم نمى‏خورد و مستأجر بايد مال‌الاجاره را بپردازد، همچنين اگر به‏ ديگرى بفروشد باز اجاره به حال خود باقى است.

دو عده در یکدیگر ادغام می شوند لذا اگر بعد از تمام شدن عده عقد موقت با محاسبه مدت عده موقت اگر هنوز چیزی از عده طلاق باقیمانده باشد باید این مدت نیز تکمیل شود ومدت عقد موقت جزء عده طلاق محسوب نمی شود‌

عرف مردم متدین است.

حلیت و حرمت ژلاتین، بستگی دارد به موادی که از آن‌ها تهیه می‌شود؛ ژلاتین گیاهی حلال است و ژلاتین تهیه‌شده از استخوان حیوآن‌های حلال‌گوشت که ذبح شرعی شده‌اند حلال است .اما ژلاتین تهیه‌شده از حیوان حلال‌گوشت که ذبح شرعی نشده و حیوان حرام‌گوشت حرام است. درهرصورت اگر ژلاتین دارای قسم حلال و حرام باشد و شما ندانید آنچه می خواهید بخورید از کدام قسم است درصورتی‌که از بازار مسلمین تهیه‌شده باشد محکوم‌به حلیت است.‌

چنانچه به صورت عقود شرعیه درآید مانعی ندارد؛ مثلاً شما به وکالت از بانک جنس را نقداً بخرید و بعد آن جنس را از شرکت به صورت اقساط و قیمت بالاتر برای خودتان بخرید.

اذن ولى كافى است.

نمازهایی که یقین دارد را  اعاده کند ولی اعاده موارد و مقدار مشکوک لازم نیست.‌

اگر نيّت عمره مفرده كند و سپس بخواهد آن را عمره تمتّع قرار دهد حج او اشكال پيدا مى‌كند، ولى چنانچه عمره مفرده در ماه‌های حج (شوّال، ذی‌القعده و ذی‌الحجه) واقع‌شده باشد و حج مستحبى باشد مى‌تواند آن را عمره تمتّع قرار دهد، همچنین اگر بدون توجه، نيت عمره مفرده كرده (چنانچه در ماه‌های حج باشد) مى‌تواند به عمره تمتع عدول كند.

اگر با پول تریاک مستطیع شده، مستطیع نیست ولی اگر با پول حلال مستطیع شده و با این پول به حج رفته، حجش صحیح است.

در صورتی که اهانت نباشد اشکالی ندارد.‌

نمی‌تواند عدول کند.