مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس: حروف الفبا جدیدترین مسائل پربازدیدها

تجدید کردن احرام به نیت عمره دیگر

هرگاه پس از نيّت عمره و بستن احرام، مجدداً براى عمره ديگرى محرم شود؛ مثلاً به نيّت عمره مفرده محرم شده، سپس قصد عمره تمتّع كند و تلبيه بگويد. كدام عمره صحيح است؟

اگر در ابتدا نيّت كرده و تلبيه گفته، احرام محقق شده و تجديد آن معنى ندارد؛ و نمى‌تواند براى عمره ديگرى نيّت كند. بنابراين، احرام دوم باطل است، ولى مى‌تواند نيّت عمره خود را به عمره تمتّع برگرداند؛ به‌شرط این‌که عمره مفرده به سبب نذر و مانند آن بر او واجب نشده باشد.

طریقه نماز بر ویلچر یا صندلی

کسی که روی ویلچر یا صندلی نشسته چگونه باید نماز بخواند و آیا لازم است کفش‌های خود را خارج کند و مهر را به پیشانی بچسباند؟

حجاج محترمى كه در نماز جماعت اهل سنّت بر روى ويلچر يا صندلى نماز مى‌خوانند، به هنگام ركوع كمى خم مى‌شوند و به هنگام سجده كمى بيشتر و نمازشان صحيح است و لازم نيست کفش‌های خود را بيرون آورند، يا مهر به پیشانی بچسبانند.

دسته‌ها: سجده‌گاه

تصرّف در مال بعد از شک در صحت معامله

اگر فردی بعد از معامله شک کند معامله صحیح بوده یا نه می‌‌تواند در آن مال تصرف کند؟

هرگاه انسان نداند معامله‌ای را كه انجام داده صحيح است يا باطل، نمى‏تواند در مالى كه گرفته تصرّف نمايد، ولى مى‏تواند معامله را انجام دهد و قبل از تصرّف در مال، حكم آن را سؤال كرده، مطابق آن عمل كند، ولى اگر در موقع معامله‏ احكام آن را مى‏دانسته و بعد از معامله شك كند صحيح انجام داده يا نه، معامله او صحيح است.

آزمایش داروهای جدید بر روی انسان

لطفاً به سؤالات زير پيرامون آزمايش و پژوهش روى افراد پاسخ دهيد:الف) آيا می‌توان از انسان‌ها براى آزمايش داروها استفاده كرد؟ براى مثال معمول است كه در آزمايش داروها از گروه شاهد (گروه سالم) استفاده می‌کنند و برخى مىگويند: اگر اثر داروى موردمطالعه مشخص نباشد می‌توان گروه شاهد را انتخاب كرد، ولى در مواردى كه اثر درمانى داروى موردمطالعه حتمى است، يا عدم تجويز آن سبب خطراتى می‌شود تعيين گروه شاهد صحيح نيست. نظر شما چيست؟ب) آيا ازنظر اخلاقى تجويز دارونما اشكالى ندارد؟برخى می‌گویند استفاده از داروى كاملاً بی‌اثر (Placebo) اشكال دارد و در مقايسه یک دارو بايد آن را با داروى قديمى مقايسه كرد; ولى اگر داروى قديمى موجود نباشد، می‌توان از دارونما استفاده كرد. البتّه دارونماىِ كاملاً بی‌اثر «مثل تزريق مايع نمكى داخل رگ به‌جای دارو» بايد به اطّلاع و موافقت بيمار باشد. آيا بيماران چنين مسئله‌ای را می‌پذیرند؟ بيمارى كه به بيمارستان مراجعه می‌کند براى درمان است نه براى آزمايش و پيدا شدن افراد داوطلب كه بيمار هم باشند مشکل است. پس راه‌حل چيست؟ آيا می‌توان بدون اطّلاع بيمار به او دارونما داد؟ج) آيا استفاده از كفّار، اسرا و محكومين به مرگ، براى آزمايش و پژوهش مجاز است؟ اين روش را هيتلر روى یهودی‌ها و آمریکائی‌ها روى سیاه‌پوستان انجام می‌دادند.

استفاده از داروهايى كه خطر مرگ يا بیماری‌های مختلف دارد جايز نيست، مخصوصاً با عدم اطّلاع بيمار؛ و استفاده از داروهاى بی‌اثر اگر جنبه درمانى، هرچند از طريق تلقين داشته باشد، در فرض نبودن داروهاى واقعى مانعى ندارد.

دسته‌ها: تحقیقات پزشکی
قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت