دفاعی که منجر به قتل مهاجم گردد
سه نفر به شخصی حمله میکنند آیا آن شخص میتواند با چاقو از خود دفاع کند بهگونهای که منجر به قتل مهاجم گردد؟
اگر برای دفاع از خود راهی جز این نداشته تکلیفی ندارد البته باید بتواند این معنا را ثابت کند.
اگر برای دفاع از خود راهی جز این نداشته تکلیفی ندارد البته باید بتواند این معنا را ثابت کند.
باید باز هم صبر کنید و پیگیری نمایید و اگر واقعا از یافتن صاحب آن نا امید شدید باید آن را از طرف صاحبان اصلی به فقرا صدقه دهید.
درصورتیکه امكان غسل كردن نبوده همان تيمّم كافى بوده است ولى بهمحض فراهم شدن مقدمات غسل، بايد غسل كنيد.
هرگاه به تصديق كارشناسان مورد اعتماد برادر بزرگ در تقسيم اموال موروثى از پدر مغبون شده باشد حق دارد تقاضاى تقسيم مجدّد كند و اگر برخى از ورثه نپذيرند و برادر بزرگتر فوت كند اين حق به ورثه او منتقل میشود؛ مشروط بر اینکه با دليل معتبر ثابت شود مغبون بوده است والا تقسيم سابق به قوّت خود باقی است.
اگر قیمت زیادی نداشته باشد در فرض سؤال که متعلق به هیچ کس نیست می توانید بعد از پرداختن خمس آن از آن استفاده کنید.
در فرض مسئله راننده اتومبيل جلويى در برابر اين حادثه ضامن نيست.
سنگچینى قبرستان اشکال دارد؛ ولی هرگاه کسى مرحوم شد، میتوان بهاندازه متعارف از آن قبرستان براى او استفاده کرد.
سنگريزهها چهار شرط دارد: اوّل: «سنگ» باشد؛ نه كلوخ و گِل، يا چيز ديگر. دوم: آنها را از «حرم» جمع كند؛ و بهتر آن است كه همان شب عيد، كه در مشعرالحرام است، سنگها را ازآنجا جمعآورى كند. جمعآوری از «منى» و «مکه» نيز مانعى ندارد، ولى از عرفات كافى نيست؛ چون خارج از حرم است.سوم: سنگريزهها «بكر» باشد؛ يعنى قبلاً خودش يا ديگرى از آنها براى رمى جمرات (هرچند در سالهای قبل) استفاده نكرده باشد. بنابراين، از سنگهایی كه دور جمره افتاده و از آن استفاده كردهاند، نمىتوان استفاده كرد؛ ولى اگر در غير انجام سنگهایی ببيند و شك كند كه آيا از آنها استفادهشده، يا نه؟ مىتواند از آنها در رمى استفاده كند. ضمناً بايد توجّه داشت تعداد سنگريزههاى موردنیاز او براى سه روز 49 عدد مىباشد (و اگر ناچار باشد روز سيزدهم را بماند هفتاد سنگ لازم است) كه بهتر است شب عيد آنها را از مشعر جمع كرده و در كيسهاى با خود بياورد و چون ممكن است بعضى از آنها به جمره اصابت نكند، سزاوار است تعداد بيشترى جمعآورى كند.چهارم: سنگها «مباح» باشد؛ بنابراين با سنگ غصبى، يا آنچه كه شخص ديگرى براى خودش جمع كرده (بدون رضايت او) نمىتوان رمى كرد.
هرگاه استحاله گردد و از حالت خون بيرون آمده و با شستن زايل نمیشود، ظاهر آن با آب کشيدن پاک میشود و به همان حالت غسل و وضو میگیرد؛ اما اگر واقعاً خون است و با شستشو از بين میرود نجس است.
درصورتیکه از حالت خون بیرون آمده و با شستن زائل نمیشود، پاک است و میتوان به همان حال غسل یا وضو انجام داد.
نمازگزار نبايد در حال نماز به ديگرى سلام كند، ولى اگر ديگرى به او سلام كند جواب او واجب است، امّا جواب بايد مانند سلام باشد، مثلاً اگر گفت: «السلام علیک» در جواب بگويد «السلام علیک» و اگر بگويد «سلامعلیکم» در جواب بگويد «سلامعلیکم»، حتّى اگر بگويد «سلام» در جواب بايد بگويد «سلام».
سلام كردن از مستحبات مؤكّد است و در قرآن مجيد و روايات اسلامى روى آن تأکید فراوان شده است و سزاوار است كه سواره به پياده و ايستاده به نشسته و کوچکتر به بزرگتر سلام كند.
چنانچه موجب حواسپرتی میشود بهتر است ترک شود.