مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتی که حاضر نیست خودش به این کار اقدام کند، مجازید.

پرداخت کفاره مجدد لازم نیست.

هرگاه جنب از حرام به‌واسطه نداشتن آب، يا عذر ديگر، يا تنگى وقت تيمّم كند، عرق‌های بدن او بعدازآن پاك و نماز با آن صحیح است ولی مادام که بدن یا لباس از سابق عرق دارد با آن نماز نخواند بنا بر احتیاط واجب، ولی عرق‌های بعد از تیمم مانعی ندارد.

می‌تواند آن را به‌عنوان سهم خود صرف کند یا به دوستان یا فقرا بدهد ولى دادن به قصّاب به‌عنوان عوض کارى که انجام داده مشکل است و احتیاط مستحب آن است که اگر خودش از آن استفاده کرد قیمت آن را صدقه بدهد و ملاک قیمت همان روز ذبح است.

مصداق قربانى گوسفند يا بزرگ‌تر از آن است.

در صورتیکه بقایای مشروب در دهانش مستهلک شده (مخصوصاً با خوردن آب) ترشحات عطسه او پاک است.

باید هنگام پرداخت کفّاره نیّت نمایند و درصورتی‌که همان زمان نیّت کفاره داشته است و کفاره هم بر او لازم شده می‌تواند نیّت نماید و الا باید اعاده نماید.

فايده استبراء از بول اين است كه، مجرا را از بول پاك می‌کند، يعنى اگر آب مشكوكى بعدازآن خارج شود پاك است و وضو را هم باطل نمى‏كند، امّا اگر استبراء نكرده بايد وضو را اعاده كند و محل را بشويد.

اگر استبرا کرده‌اید و قطرات مشكوك است كه بول است يا چيز ديگر، باز اعتنا نكنيد؛ و اگر يقين داريد بول است، چنانچه تجديد وضو مايه مشقّت زياد می‌شود یک‌بار وضو براى هر نماز كافى است.

هرگاه مأموم خيال مى‏كرد امام سر از سجده برداشته، او هم سر از سجده برداشت، بايد دوباره به سجده برود و اگر اين كار در هر دو سجده واقع شود زيادى دو سجده كه ركن است نماز را در اينجا باطل نمى‏كند، امّا اگر به سجده برگردد درحالی‌که در همان لحظه امام سر از سجده برداشته است، اگر در يك سجده چنين اتفاق افتد نمازش صحيح است و اگر در دو سجده باهم باشد نمازش باطل می‌شود.

تمام كارهايى كه وضو را باطل مى‏كند تيمّم بدل از وضو را هم باطل مى‏كند و تمام كارهايى كه غسل را باطل مى‏كند تيمّم بدل از غسل را هم باطل مى‏نمايد.

حداقل سه مرتبه.

رعايت قبله در هنگام غسل لازم نيست.

درصورتی‌که واقعاً روزه گرفتن خوف ضرر داشته باشد (آن‌هم به تصدیق اطباء حاذق و متدین)، در این صورت می‌توانند روزه نگیرند.

هرگاه قبل از ظهر یادش آمده بود امکان داشت اما در چنین شرایطی صحیح نیست.