نگاه بهقصد لذّت به بدن خود
نگاه به بدن خود بهقصد لذت چه حکمی دارد؟
چنانچه منشاء فسادی شود جایز نیست.
چنانچه منشاء فسادی شود جایز نیست.
درصورتیکه انحراف کمتر از 90 درجه بوده باشد نمازهای گذشته صحیح است و الا باید تدریجاً قضا کنید.
دوازده چيز نماز را باطل مىكند كه آنها را «مبطلات نماز» مىگويند.اوّل: از بين رفتن يكى از شروط نمازدوم: باطل شدن وضوسوم: دستبسته نمازخواندنچهارم: آمین گفتنپنجم: پشت به قبله نمازخواندنششم: حرف زدنهفتم: خندههشتم: گریه كردننهم: به هم خوردن صورت نمازدهم: خوردن و آشاميدنيازدهم: شكدوازدهم: كم يا زياد كردن اركان
فرقی بین تعداد نیست و همه شبهه محصوره اند و باید از نماز خواندن با تمام آنها خودداری کند ولی اگر دست نجس به یکی از آنها بخورد نجس نمی شود.
هرگاه بدون لذت و شهوت به زن ديگرى غير از همسرش نگاه كند، کفاره ای ندارد ولی چنانچه با اين كار منى از او خارج شود، در صورت توان يك شتر می باشد و اگر نمىتواند يك گاو و اگر قدرت بر آنهم ندارد، يك گوسفند كفّاره دهد.
اگر فردي به هر دليلي به ديگري بدهکار باشد اعم از مهريه، دیه و یا اینکه ضمان دیگری بر عهده او باشد و حتي خمس بر ذمّه داشته و نپرداخته، اگر بهقدری گذشته که تفاوت تورّم زياد است بايد تورّم متوسط اجناس را در نظر بگيرد.
معیار در این موضوع، سفرهای غالب فرد است؛ اگر غالباً برای تحصیل مسافرت میکند، در سفرهای دیگر مانند صلهرحم حتّی به همان محل، حکم مسافر را دارد ولی چنانچه مداوم مثلاً یک روز برای کار و یک روز برای تحصیل و یک روز برای زیارت مسافرت میکند هرچند به نقاط مختلف باشد، درمجموع کثیرالسّفر محسوب میشود.
اشکالی ندارد و مانند شکار تفریحی نیست .
درصورتیکه بیماری او در حدی باشد که اوقات نماز را تشخیص نمیدهد نهروزه بر او واجب است و نه کفاره.
در درجه اوّل باید صرف غذاى هیئت و مجالس عزادارى شود. اگر واقعاً اضافى بود، میتوانند بفروشند و صرف بقیّه نیازهاى هیئت کنند.
سقطجنین در هر سن و مرحلهای، حرام است و در صورت ارتکاب مشمول ديه نيز میگردد.
اضافه ماندن اشکالی ندارد و اگر دو سه روز زودتر میرود نیز نمازش تمام است ولی اگر زمان قابلتوجهی زودتر میرود نمازش تمام نیست.