عمل به وصیت به اهداء عضو
اگر شخصى وصیت كند بعد از وفات، اعضاى قابل پيوندش را به بيماران پيوند زنند، آيا مجاز به اين كار هستيم؟
اگر موجب نجات جان مسلمانى از مرگ يا بيمارى مهمی گردد جايز است.
اگر موجب نجات جان مسلمانى از مرگ يا بيمارى مهمی گردد جايز است.
نقص عضو مانع نیست ولی اقتدای شخص ایستاده به امام جماعت نشسته و نشسته به امام جماعت خوابیده جایز نیست.
ولىّ يا وكيل در اجراى صيغه عقد بايد زن و شوهر را معيّن كند، بنابراين اگر كسى چند دختر دارد نمیتواند به مردى بگويد: «زَوَّجْتُكَ احْدى بَناتي» (يكى از دخترانم را به همسرى تو درآوردم).
اولاً: اگر مجبور نبوده، نباید آب میخورد.ثانیاً: اگر مجبور بوده و نمیتوانسته به سفر شرعی برود کفاره ندارد و الا دو کفاره دارد: یکی برای افطار به حلال و دیگری برای افطار به حرام.
ارشد اولاد علاوه بر اکبر بودن باید توانایی فکری کافی برای اداره وقف را داشته باشد.
گرفتن وام قرض الحسنه با پرداخت کارمزد 4درصد مانعی ندارد و کارمزد بیش از این مقدار حرام است. البته با توجه به این که هدف اين وامها رفع حوائج و مقاصد ضرورى و نيازهاى افراد نيازمند است (وام مشروط است) نمىتوان از اين شرط تخلف كرد. اما اگر عنوان خاصی نداشته باشد و در مورد مصرف آن شرطی نشده باشد مصرف آن در موارد دلخواه مانعی ندارد ولی مکروه است.
لازم است قبل از اقتدا تذکر دهد تا امام متوجه شود سپس اقتدا کند.
درصورتیکه زیاد تکرار نکرده باشید نمازهای گذشته صحیح است.
احتیاط آن است که اگر طرفین راضی باشند با طلاق از همدیگر جدا شوند مبادا فرزندان آنها دچار اشکال شوند.
نايب گرفتن از ميقات كفايت مىكند و خودش بايد نايب بگيرد و نايب گرفتن ديگرى براى او كافى نيست، مگر اینکه از طرف او وكالت داشته باشد.
منظور از معامله شخصى این است که جنس الآن موجود، و توانایى بر تسلیم آن داشته باشد. در این صورت، اگر به خاطر پرداخت قیمت جنس را نگه دارد اشکال ندارد. و بهتر آن است که در اینگونه موارد قبلاً مقدارى از ثمن بهعنوان بیعانه داده شود.
تحويل دادن آن نسخه منحصربهفرد، به يكى از آن سه نفر شرعاً جايز نبوده و بايد به نحوى آن را جبران كند، زيرا امانتى بوده متعلّق به هر سه نفر.
كسى كه وضو دارد و مىداند اگر وضوى خود را باطل كند نمىتواند وضو بگيرد، چنانچه ضرر يا مشقّت فوقالعادهاى ندارد بايد وضوى خود را براى نماز نگه دارد، حتّى اگر احتمال قابل توجّهى بدهد كه آب براى وضو پيدا نخواهد كرد و يا اينكه قبل از وقت نماز وضو دارد و مىداند بعداً دسترسى به آب ندارد، احتياط واجب آن است كه وضوى خود را نگه دارد.
نحوه ی وضو گرفتن تفاوتی ندارد، اما مستحب است مردها اول آب را به بیرون دست بریزند و بعد به داخل دست و مستحب است زنان اول آب را به داخل دست بریزند و بعد به بیرون دست بریزند.