مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه امانت‌دار بميرد، يا ديوانه شود، وارث يا ولی او بايد هر چه زودتر به صاحب‌مال اطّلاع دهد، يا امانت را به او برساند.

اين بيمارى از عيوب مجوّز فسخ نكاح نيست.

هیچ کس را نمى توان مجبور به ازدواج کرد; ولى حاکم شرع مى تواند، در صورتى که زنا از طریق اقرار ثابت شود، عفو او را مشروط به ازدواج کند و اگر ازدواج نکرد یک صد تازیانه به او بزند.‌

در فرض سؤال، تفاوتی نمی کند و می تواند استفاده کند.

اگر جاهل قاصر باشد اشکال ندارد ولی اگر جاهل مقصر باشد اشکال دارد.

کمک به نامحرم درصورتی‌که به حرام منجر نشود اشکالی ندارد.

اگر عامل مشاجره و فشار روحى شخص متوفی بوده، یا عوامل بیرونى اثر داشته، کسى ضامن نیست; ولى اگر از قرائن حسی یا قول اهل خبره معلوم شود که طرف مقابل عامل این کار بوده، به نسبت تأثیر ضامن است.

معیار در مسئله سبب و مباشر اقوائیّت است. اگر سبب اقوی باشد استناد به او داده می‌شود و اگر مباشر اقوی باشد استناد به او داده می‌شود و اگر مساوى باشند هر دو ضامن هستند.

واجب است انسان عورت خود را از ديگران بپوشاند، چه در موقع تخلّى و چه در مواقع ديگر، خواه بيننده محرم او باشد (مانند خواهر و مادر) يا نامحرم، بالغ باشد يا غير بالغ، حتّى از اطفال مميّز كه خوب و بد را مى‏فهمند. ولى زن و شوهر لازم نيست خود را از يكديگر بپوشانند.

درصورتی‌که نوع نذر را فراموش کرده باشد و یا شک بین چند مورد دارد و نمی‌تواند احتياط كند و به تمام موارد عمل نماید، بین مواردی که احتمال می‌دهد قرعه می‌زند و طبق آن عمل می‌نماید. در صورت شك یا فراموشی مقدار آن، آن مقدار كه يقينى است بجا می‌آورد.

اشکالی ندارد.

هرگاه ناچار شود براى تهيّه آب قرض كند واجب است قرض نمايد، امّا اگر مى‏داند يا گمان دارد توانايى اداى آن دين ‏را ندارد واجب‏ نيست قرض كند و اگر كسى مقدارى آب بدون منت فوق‏العاده‏ اى به او ببخشد بايد قبول كند.

براى بيماران و كسانى كه از حرارت آفتاب شدیداً ناراحت مى‌شوند، يا تابش آفتاب به آن‌ها زيان مى‌رساند، جايز است از ماشين سقف دار و مانند آن استفاده كنند؛ امّا بايد كفّاره بدهند.

درصورتی‌که خطر آبرویی داشته باشد صرف‌نظر کند.

دست زدن اگر با امور حرام دیگرى مقرون نباشد حرام نیست، چوب بازى نیز اشکالى ندارد، مگر این‌که مفسده خاصی بر آن مترتب شود.