تا زمانى كه يقين به فوت او پيدا نكردهايد نمىتوانيد اموال او را تقسيم كنيد، ولى بايد از منافع آن به كسانى كه واجب النّفقه او هستند، مانند همسر و فرزندش، به مقدار نياز بپردازيد.
واگذاری زمین یا منافع حاصل از آن یا محل کسب برای زمانی محدود یا نامحدود به کسی از سوی حاکم شرع را اِقطاع میگویند. (البته این زمین باید از زمینهای خراجیه حکومت اسلامی باشد.)
دوازده چيز نماز را باطل مىكند كه آنها را «مبطلات نماز» مىگويند.اوّل: از بين رفتن يكى از شروط نمازدوم: باطل شدن وضوسوم: دستبسته نمازخواندنچهارم: آمین گفتنپنجم: پشت به قبله نمازخواندنششم: حرف زدنهفتم: خندههشتم: گریه كردننهم: به هم خوردن صورت نمازدهم: خوردن و آشاميدنيازدهم: شكدوازدهم: كم يا زياد كردن اركان
استفاده از وسايل ماشينى براى ذبح حيوانات مانعى ندارد؛ ولى بايد شرايط شرعيّه ذبح، مانند روبهقبله بودن، بسمالله گفتن و غير آن رعايت شود (چنانکه در رساله توضيح المسائل، مسئله 2223، شرح دادهايم).
اگر يك دور سعی را كامل نمود و بقيّه را فراموش كرد، جايز است همان سعى را تكميل كند، ولى اگر چهار دور را تمام نكرده، احتياط مستحب آن است كه سعى را تكميل كند، سپس از سربگيرد.
در فرض سؤال تنها با دانستن اسم ممکن است شناخت حاصل نشود و باید طوری باشد که عرفا بگویند او را میشناسیم، مثلاً همسر فلان شخص یا خواهر فلان شخص یا ... باشد. حتی بگویند زن فلان بازیکن است یا خواهر فلان کارگردان است.
اگر خبر داده، مسئولیتی ندارد ولى اگر خبر نداده و مسئله خطرناكى بوده، قتل شبه عمد محسوب مىشود و بايد از مال خود، ديه بدهد.
این کار جایز نیست و کار خلافی کرده اید و هرگز تکرار نکنید اما الان که کار از کار گذشته تکلیف خاصی ندارید.
در فرض مسئله براى مقاصد پزشكى مانعى ندارد. البته مشروط بر اینکه مفاسدی بر آن مترتب نشود.
در فرض سؤال بايد براى طواف و نماز نايب بگيرد و بقيّه اعمال عمره را خودش بجا آورد و چنانچه به ايران آمده، بايد برگردد و اعمالش را انجام دهد و اگر نمىتواند برگردد، بايد براى اعمال عمره نايب بگيرد، ولى بايد خودش تقصير نموده و ترتيب بين تقصير و ساير اعمال را مراعات كند و تا اعمال عمره را انجام ندهد، در احرام باقى مىماند.
خواندن نماز شکسته در اوّل وقت اولویت دارد.
مستحب است علاوه بر رعايت مسائل مربوط به طهارت و نجاست، نظافت و پاكيزگى در بدن و لباس و خانه و مسكن و مركب و تمام محيط زندگى رعايت شود، همانگونه كه پيغمبر اكرم (صلیالله علیه و آله) و ائمّه هدى (علیهمالسلام) رعايت مىفرمودند.
صفهای نزدیک و سمت راست اولویت دارند.
درصورتیکه واقعاً روزه گرفتن خوف ضرر داشته باشد (آنهم به تصدیق اطباء حاذق و متدین)، در این صورت میتوانند روزه نگیرند.
