سلسل البول در حج
کسی که به علّت قطع نخاع و عدم كنترل بول و مشكلات ديگر، نمى‌تواند بدن و لباس احرام خود را پاك نگهداری، وظيفه‌اش چيست؟
آن مقدار كه مى‌تواند محافظت كند و آنچه موجب عُسر و حرج است اشكالى ندارد.
کیفیت زدن شلاق و تازیانه محکوم
کسی که به شلاق محکوم شده شلاق خوردن او به چه شکل است؟
معمولا شلاق زدن به صورت ایستاده انجام می شود و در نحوه وارد كردن شلّاق احتياط آن است كه دست خود را آن قدر بالا نبرد كه زير بغل پيدا شود، و مجرم را نبايد براى شلّاق زدن خوابانيد. همچنین بايد شلّاق روى بدن تقسيم شود و بر محلّ واحد كه سبب آسيب بيشتر مى شود نباشد، و بايد بر هيچ نقطه خطرناكى (مانند سر، صورت، عورت، قلب و مانند آن) شلّاق نزند.
وقوف اضطراری عرفات
کسی که به دلیلی نتواند وقوف در عرفات را درک کند، وظیفه‌اش چیست؟
كسى كه موفّق به درك وقوف در عرفات از ظهر تا غروب نشود، واجب است مقدارى از شب عيد را ـ هرچند كم باشد ـ در انجام توقّف كند، بنابراين اگر براثر موانع، زمانى به عرفات برسد كه مردم ازآنجا كوچ كرده باشند، مقدارى از شب را مى‌ماند، سپس به‌سوی مشعر مى‌رود، به‌شرط آنکه قبل از طلوع آفتاب روز عيد خود را به مشعرالحرام برساند و اين را «وقوف اضطرارى عرفات» مى‌گويند و اگر موفّق بر وقوف اضطرارى نيز نشد، يعنى نتوانست چيزى از شب را در انجام بماند، كافى است مقدارى از وقوف مشعرالحرام را، درك كند. در اين صورت نيز حجش صحيح است.
ناچار بودن در استفاده از لباس‌زیر
کسی که به دلیل چاقى و بزرگى اندام مجبور است از لباس‌زیری استفاده كند كه باعث قرمزى و ايجاد زخم می‌شود، آیا اين مسئله براى احرام حج او اشكال دارد؟
اگر مرد است می‌تواند پاهای خود را با پارچه‌ای دوخته نشده ببندد تا براثر سایش مشکلی ایجاد نشود.
عدم جواز امامت کسی که نمی تواند به حد رکوع خم شود
کسی که به دلیل ناراحتی کمر نمی تواند مثل انسان سالم به رکوع برود اما با خم کردن زانوها دست هایش به زانو می رسد و کمر حدود 45 درجه بیشتر خم نمی شود، آیا می تواند امام جماعت باشد؟
اگر مقدار خم شدن او به حدی نباشد که صدق رکوع کند امامت ایشان صحیح نیست.
عدم جواز امامت کسی که نمی‌تواند به حد رکوع خم شود
کسی که به دلیل ناراحتی کمر نمی‌تواند مثل انسان سالم به رکوع برود اما باخم کردن زانوها دست‌هایش به‌زانو می‌رسد و کمر حدود 45 درجه بیشتر خم نمی‌شود، آیا می‌تواند امام جماعت باشد؟
اگر مقدار خم شدن او به حدی نباشد که صدق رکوع کند امامت ایشان صحیح نیست.
گفتن ذکر «بحول الله» در نماز نشسته
کسی که به دلیل زانودرد، نماز را نشسته می‌خواند چگونه ذکر «به حول الله» را به‌جا آورد؟
پیش از آنکه شروع به خواندن سوره «حمد» کند مستحب است ذکر «به حول الله» را بگوید.
تیمم بر سرامیک در صورت اضطرار
کسی که به خاطر عذری نمی تواند غسل کند چنانچه مجبور شود بجای غسل به سرامیک تیمم کند صحیح است ؟
تیمم بر سرامیک جایز نیست ولی اگر هیچ وسیله ای ندارد نماز را بخواند و بعدا احتیاطا اعاده کند.
ترک عمدی وقوف اضطراری عرفات
کسی که به خاطر عذر نتوانسته است وقوف اختیاری عرفات را درک کند و وظیفه او وقوف اضطراری باشد، اما عمداً وقوف اضطراری را ترک کند، تکلیفش چیست؟
اگر كسى براثر عذرى موفّق بر وقوف در عرفات در روز نهم ذی‌الحجه نشود و شب عيد را هم عمداً و بدون هيچ عذرى وقوف نكند، حج او باطل مى‌شود؛ هرچند وقوف در مشعرالحرام را درك نمايد.
زمان حلال شدن محرمات نسبت به معذوری که طواف زیارت و نساء را مقدم کرده
کسی که به خاطر عذر، طواف زیارت و نساء را مقدم کرده است، چه زمانی محرمات احرام بر او حلال می‌شود؟
كسانى كه به خاطر عذرى (مانند پيرى، ترس از عادت ماهانه، بيمارى و مانند آن) طواف زيارت و نساء را قبل از وقوف به عرفات انجام داده‌اند، بوى خوش و همسر بر آن‌ها حلال نمى‌شود، بلكه تمام محرمات احرام بعد از حلق يا تقصير بر چنين افرادى حلال مى‌گردد.
بهبود یافتن بیمار قبل از وقوفین
کسی که به خاطر بیماری محصورشده اما قبل از وقوفین بهبود یابد، تکلیفش چیست؟
هرگاه بيمار بهبودى يابد و بتواند خود را به حج برساند و لااقل يكى از دو وقوف را درك كند، بايد برود و بقيّه اعمال را نيز بجا آورد.
اکتفاء به تکبیر آخر اقامه بجای تکبیره الإحرام
کسی که به تکبیرهای اقامه اکتفا کرده و بعد از اقامه شروع به قرائت حمد و سوره نموده، نمازهای او چه حکمی دارد؟
چنانچه در فراگرفتن مسئله کوتاهی نکرده و جاهل قاصر باشد نماز صحیح است و اگر مقصر باشد باید تدریجاً قضا کند.
وظیفه معذور از رمی در روز
کسی که به‌واسطه عذر نمی‌تواند در روز می‌کند، تکلیفش چیست؟
كسانى كه به‌واسطه عذر نمى‌توانند در روز رمى كنند بايد در شب رمى كنند و اگر در شب هم از آن عاجز باشند، يا خوف خطر و ضررى باشد، بايد كسى را نايب كنند كه در روز بجاى آن‌ها رمى كند.
اشتباه در نیت عمره تمتع
کسی که به‌اشتباه برای عمره تمتع نیت حج تمتع نموده است آیا عمل او صحیح است؟
اگر براثر ندانستن مسئله، يا جهت ديگرى، بجاى نيّت عمره تمتّع، حج تمتّع را قصد كند و در نظرش اين باشد كه همان عملى كه همه مردم انجام مى‌دهند او هم بجا آورد، ولى خيال كرده جزء اوّل از دو جزء اعمال حج، حج تمتّع نام دارد، بدین‌جهت نيّت حج تمتّع كرده، عمل او صحيح است و عمره تمتّع محسوب مى‌شود و بهتر آن است كه نيّت را تجديد كند.
