مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که گرفتن مابه‌التفاوت از ابتدا جزء مقررات آن اداره بوده متعلّق به اداره اصلى می‌‌شود. و اگر چنین چیزى را شرط نکرده بودند، و جزء مقررات نبوده، متعلّق به صاحب کالا است.

بايد طواف را از «حجرالأسود» شروع كند و به «حجرالأسود» ختم نمايد و احتياط واجب آن است كه كمى قبل از حجرالأسود شروع كند و كمى بعدازآن ختم نمايد تا يقين حاصل كند كه هفت دورِ تمام انجام داده است.

شروط ضمن عقد بر دو قسم است:الف) شروطى كه بيانگر صفات طرفين است، مثل این‌که شرط می‌شود زوج مهندس است يا سنّش 25 سال است يا همسر ندارد يا ... . اگر بعداً خلاف اين شروط ظاهر شود زوجه در اينجا حق فسخ عقد نكاح را دارد.ب) شرایطی كه غير از صفات طرفين را دربرمی ‏گيرد، مثل آنجا كه گفته شود زوج خانه مستقل براى زندگى تهيه می‌کند. در اين دسته از شرايط اگر خلاف آن ظاهر شد (مثلاً در مورد بالا زوج در خانه پدر زندگى كند) زوجه حق فسخ عقد نكاح را نخواهد داشت. البته بايد توجه داشت حاكم شرع می‌تواند او را مجبور كند تا به شرطش عمل كند.

هشت چيز در صحّت اعتكاف شرط است:1ـ ايمان.2ـ عقل.3ـ قصد قربت.4ـ روزه.5ـ كمتر از سه روز نباشد.6ـ در مسجد جامع باشد.7ـ اذن زوج، والدين و صاحب كار.8ـ از مسجد خارج نشود.

هشت چيز در صحّت اعتكاف شرط است: 1ـ ايمان. 2ـ عقل. 3ـ قصد قربت. 4ـ روزه. 5ـ كمتر از سه روز نباشد. 6ـ در مسجد جامع باشد. 7ـ اذن زوج، والدين و صاحب كار. 8ـ از مسجد خارج نشود. نکته: منظور از ایمان؛ ایمان به خدا و خاتمیت پیامبر اسلام و قیامت است و ایمان به ولایت شرط قبول است نه شرط صحت.

در صورتى كه پول به عنوان حق الزّحمه تنظيمِ پيش فاكتور باشد اشكالى ندارد؛ ولى در هر حال انصاف را رعايت كند.

اگر هر دو معامله جدی باشد مانعی ندارد.

هرگاه سگى باشد كه داراى فايده عقلايى باشد بيمه آن مانعى ندارد.

اشكالى ندارد.

احتیاط آن است که طرفین به‌شرط عمل کنند.

چنین شرطی باطل است ولی عقد باطل نمی‌شود و چنانچه خریدار نتواند ثمن را بپردازد فروشنده می‌‌تواند معامله را فسخ کند.

این شرط باطل است ولی موجب بطلان اقاله نمی‌شود.

زكات گندم و جو و خرما و كشمش وقتى واجب است كه به حدنصاب برسد و نصاب آن‌ها «288 من تبريز، 45 مثقال كمتر» است كه حدود «847 كيلوگرم» برآورد شده (كمى كمتر از سه‏ خروار).

اگر شرط ضمن عقد باشد اشكالى ندارد، ولى نبايد به اين صورت باشد كه در صورت تأخير سود پول را بگيرد.

جایز نیست.