آنهایی که تدریس می کنند و یا مرتبا به درس می روند می توانند از شهریه استفاده کنند و آنها که کار حوزوی می کنند باید اجازه خاص بگیرند و روحانیان کاروانها نیز اشکالی ندارد ولی باید عقب ماندگیها را جبران کنند.
از قضیه شخصیه اطلاعی نداریم ولی خراب کردن قبرها و تبدیل آن به سالن اجتماعات جایز نیست مگر این که قبرها کاملا متروکه شده باشد و قبری از علماء در بین آن نباشد و زمین قبرستان وقف عام نبوده و ساختن ساختمان موجب نبش قبر نشود.
گرفتن سود به خاطر تبدیل بدهی به اقساطی شرعا جایز نیست مگر اینکه به عنوان کارمزد باشد آن هم در سال بیش از چهار درصد جایز نیست.
جعاله نیست، مناقصه برای انتخاب پیمانکار است و بعد با او قرارداد می‌بندند.
ساختمانها نبايد طورى ساخته شود كه همسايگان براى حفظ حجاب خود در منزل به زحمت بيفتند.
چنانچه زمین مزبور موات بوده اشکالى ندارد و چنانچه زمین آبادى بوده که مالک داشته، اگر شهردارى طبق موازین شرع آن را تملّک کرده است اشکالى نیست، در غیر این صورت دفن اموات در آن جایز نیست.
چنانچه زمین مزبور موات بوده اشکالى ندارد و چنانچه زمین آبادى بوده که مالک داشته، اگر شهردارى طبق موازین شرع آن را تملّک کرده است اشکالى نیست، در غیر این صورت دفن اموات در آن جایز نیست.
«مکه» ميقات براى حج تمتّع است؛ يعنى پس از انجام عمره، براى اداى مناسك حج، كه نخستين عمل آن رفتن به «عرفات» است، از شهر مکه احرام مى‌بندد.
در فرض سوال شخص مزبور حق ممانعت ندارد و با توجه به اینکه 80 سال گذشته و قبرستان تعلق به شخص خاصی دارد این کار مانعی ندارد و سزاوار است صاحبان قبر به این کار خیر موافقت کنند تا ثواب این کار به روح پدربزرگشان عائد و واصل گردد.
کار خلاف شرعی نکرده اند ولو به زبان هم چیزی گفته باشند.
در صورتی که عضو دارای استخوان بوده و قبل از شهادت جدا شده باشد مس آن غسل دارد.
شهادت اينگونه افراد باطل است، شاهد بايد ظاهر الصّلاح و عادل باشد.
چنین مطلبی صحیح نیست ولی فضیلت تربت کربلا را ندارد.
منظور از اذان دوّم، اذانى است كه پس از خطبه‌ها گفته میشود؛ كه حرام و بدعت است؛ ولى موجب بطلان نماز نيست.
این مطلب صحیح نیست و بیت‌المال حساب‌وکتاب دارد.
