تأسیسی بودن حدّ محارب و مفسد فى الارض در اسلام
آیا حدّ محارب و مفسد فى الارض از قوانین امضایى است، یا از قوانین تأسیسى اسلام مى باشد؟
ظاهر این است که از قوانین تأسیسى است; ولى بطور اجمال در بعضى از قوانین عقلا نمونه هایى از آن دیده مى شود.
ظاهر این است که از قوانین تأسیسى است; ولى بطور اجمال در بعضى از قوانین عقلا نمونه هایى از آن دیده مى شود.
در صورتى که زانى و زانیه به حد بلوغ شرعى رسیده باشند حکم درباره آنها جارى است خواه ولى راضى شود یا نشود، مشروط بر این که موضوع نزد حاکم شرع با دلایل کافى ثابت شود.
با توجه به آنچه نوشته اید اگر رحم او کامل برداشته شده باشد عقد صحیح است.
در فرض مذکور روزه او صحیح است.
خرید دین در صورتی جایز است که با وجه نقد باشد.
وقف باید چیزی باشد که عین آن باقی بماند و از منافع آن استفاده شود بنابراین منافع مالی مانند حمل گوسفند را می توان وقف کرد که از شیر و پشمش استفاده کنند ولی وقف منافعی مانند میوه که اصل آنها باقی نمی ماند صحیح نیست.
هرگاه شخصى كمتر از يك دور سعى كرد و بقيّه را فراموش نمود، احتياط واجب آن است كه هر وقت يادش آمد سعى را از سر بگيرد.
صرف مبلغ وام جعاله برخلاف آنچه که در قرارداد بر آن توافق شده جايز نيست؛ و چنانچه تخلّف شود وام مذكور صحيح نيست و مبلغ اضافهای كه میپردازد حكم ربا دارد.
تنها در صورت ضرورت قطعی و در فرض منحصر بودن درمان مجاز هستید.
درصورتیکه واقعاً مخل روابط زناشويى باشد، حقّ فسخ ثابت است.
با توجه به اینکه «سام» در لغت عربی به معنای مرگ است، این اسم را انتخاب نکنید.
كسى كه مالى را وقف مى كند بايد براى هميشه مال را وقف كند و وقف را نمی توان مشروط کرد که به هنگام ضرورت آن را فسخ کند .