هرگاه زن دائمى از دنيا برود چنانچه اولاد نداشته باشد نصف تمام مال او به شوهر مىرسد و بقيّه را ورثه ديگر مىبرند و اگر از آن شوهر يا از شوهر ديگرى اولاد داشته باشد یک‌چهارم تمام مال او به شوهرش مىرسد و بقيّه به وارثان ديگر.
اگر هدایا از بودجه اداره پرداخت می شود و شما کارمند آنجا نیستید حقی از هدایای اداره ندارید ولی سزاواراست ایشان مراعات حال خانواده را بنماید و در صورتی که دادن هدایا به زنان با رعایت جهات شرعی بوده و به منظور تشویق کارمندان باشد مانعی ندارد.
درصورتی‌که شوهر شما به‌صورت جدی چنین تقاضایی دارد و می‌توانید به این سفر بروید طبق خواسته او عمل کنید و روزه را بعداً قضا نمایید.
ادّعای شوهر پذیرفته نیست و باید به زندگی با شما ادامه دهد و حقوقتان را بپردازد.
درصورتی‌که رفتن شما به خانه آنها سودی برای بچه‌ها داشته باشد مثلاً احساس تنهایی نکنند و مصیبت خود را فراموش نمایند مانعی ندارد و در مورد تصرف در اموال آنان، هرگاه مادر بچه‌ها این کارها را از سهم خودش انجام دهد مانعی ندارد ولی از اموال بچه‌ها جایز نیست.
حضور در خانه و مراسم ميت و استفاده از پذيرايي، چنانچه به‌اندازه متعارف باشد و براي صغير، نفعي داشته باشد مانعي ندارد اما نسبت به سهم صغیر احتیاط آن است که مبلغ مختصري که جوابگوي آن تصرف باشد براي صغير در نظر بگيرند و هزينه او کنند.
سزاوار است در حق او ارفاق کنند و در دوره عده با او مدارا کنند و اگر سهمی در آن خانه دارد آن را از سهمش حساب کنند (اجاره را از سهمش کسر کنند).
اگر در عقد نکاح چنین شرطى ذکر نشده، زوجه حقّ امتناع ندارد و اگر امتناع کند حقّ نفقه ندارد.
زوجه از چاه عميق ارث نمى‌برد؛ ولى از لوازم و متعلّقات و بناى آن ومقدار آب موجود در حال مرگ شوهر ارث می‌برد.
رعايت آداب عفّت در كلاس درس واجب است.
غنیمت مال کسانی است که زنده مانده اند.
آنهایی که تدریس می کنند و یا مرتبا به درس می روند می توانند از شهریه استفاده کنند و آنها که کار حوزوی می کنند باید اجازه خاص بگیرند و روحانیان کاروانها نیز اشکالی ندارد ولی باید عقب ماندگیها را جبران کنند.
از قضیه شخصیه اطلاعی نداریم ولی خراب کردن قبرها و تبدیل آن به سالن اجتماعات جایز نیست مگر این که قبرها کاملا متروکه شده باشد و قبری از علماء در بین آن نباشد و زمین قبرستان وقف عام نبوده و ساختن ساختمان موجب نبش قبر نشود.
گرفتن سود به خاطر تبدیل بدهی به اقساطی شرعا جایز نیست مگر اینکه به عنوان کارمزد باشد آن هم در سال بیش از چهار درصد جایز نیست.
جعاله نیست، مناقصه برای انتخاب پیمانکار است و بعد با او قرارداد می‌بندند.
