حکم فیلمبرداری از مساجد و اماکن متبرکه
فیلمبرداری از مساجد که بازیگر باید در آن ایفاى نقش کند، چه حکمی دارد؟ اماکن متبرکه و امامزادهها چطور؟
درصورتیکه هتک احترام مسجد نشود و مزاحم نمازگزاران نگردد، مانعى ندارد.
درصورتیکه هتک احترام مسجد نشود و مزاحم نمازگزاران نگردد، مانعى ندارد.
این کار جایز نیست.
با توجه به اینکه اینگونه فیلمها اهانت به مقام پیامبران بزرگ الهی است مشاهده آنها جایز نیست.
درصورتیکه مردان برهنه نباشند، اشکالى ندارد.
شکی نیست کسانی که نقشهای مثبت و مقدس اسلامی را اجراء میکنند باید افرادی خوشنام و خوش سابقه باشند در غیر این صورت اثر منفی بر مخاطبان خواهند داشت.
درصورتیکه از پول غیر مخمس خریده و یا اگر از پول مخمس خریده است قیمت آن افزایشیافته و یا سود به آن تعلقگرفته است خمس دارد.
درصورتی که از پول غیر مخمس خریده و یا اگر از پول مخمس خریده است قیمت آن افزایشیافته و یا سود به آن تعلق گرفته است خمس دارد.
این مطلب در مورد بعضی از دعاها واردشده است، برای توضیح بیشتر به کتاب «حلیة المتقین» مرحوم علامه مجلسی مراجعه فرمایید.
فلسفه اجازه از حاکم شرع این است که مصرف وجوه شرعیه هماهنگ و توام با برنامهریزی باشد که در این صورت آثار مهمی دارد به خلاف اینکه هر کس بهصورت پراکنده به میل خود انجام دهد این کار آثارش بسیار کمتر است.
زن باید بهترین و مناسبترین لباس را در مقابل خداوند بپوشد و بهترین لباس زن، حجاب کامل است. بهعلاوه این سبب میشود که در موارد دیگر حجاب را فراموش نکند.
پرداخت سهم سادات به سادات فقیر به خاطر آن است كه آنها از گرفتن زكات محروماند؛ بنابراين تبعيضى محسوب نمیشود و محروم بودن آنها از زكات دلايلى دارد كه در جاى خود بیانشده است.
کعبه قدیمیترین معبد توحیدی بر روی زمین است و مرکز توحید و خداشناسی محسوب میشود و طواف رمزی است بر قبول توحید، به همین دلیل آن را طواف کرده و بهسوی آن نماز میخوانند و نشان وحدت مسلمین است؛ و عدد هفت جزو اعداد مبارک است که در بسیاری از آثار مذهبی دیده میشود.
در دنياى پر غوغاى مادّى، كه جاذبه ها به سوى ماديّت است، بر قلب و روح انسان زنگار مى نشيند. زنگارى از غفلت و دورى از خدا كه اگر با نيايش و عبادت برطرف نگردد، ممكن است روحانيّت و معنويّت را از وجود انسان برچيند و اينكه در روايات اسلامى نماز تشبيه به نهر آب پاكيزه اى شده كه انسان در هر شبانه روز پنج بار خود را در آن شستشو مى دهد، اشاره به همين نكته است. در ميان عبادات «اعتكاف» ويژگى خاصّى دارد و از جهاتى شبيه به مراسم حج و احرام است كه انسان را به جهانى مملوّ از روحانيّت و معنويّت سوق مى دهد. در محيط يك مسجد جامع سه روز ماندن، روزه گرفتن و به عبادت پرداختن و در خودسازى كوشيدن و به غير خدا نينديشيدن، تحوّل عظيمى در روح انسان پديد مى آورد كه صفا و نورانيّت آن بى نظير است. به حمدالله در سالهاى اخير اعتكاف از سوى قشر جوان و مخصوصاً دانشجويان عزيز، مورد استقبال واقع شده، و لذّت و آثار اين عبادت روحانى را دريافته اند، و ما اين استقبال عظيم را به آنها تبريك مى گوييم. اميدواريم جوانان عزيز ما، مخصوصاً دانشجويان، در اين امر كه وسيله مؤثّرى براى قرب پروردگار است، نيز نسبت به ديگران پيشگام باشند و از نتايج معنوى آن كاملا بهره مند شوند.