حکم دست دادن با نامحرم از روی دستکش
دست دادن بانامحرم از روی دستکش چه حکمی دارد؟
با توجه به مفاسدی که این کار دارد جایز نیست.
با توجه به مفاسدی که این کار دارد جایز نیست.
هر گاه شخصى نيّت اعتكاف كمتر از سه روز كند (مثلا يك يا دو روز) اعتكافش باطل است.
اگر ناچار به گرفتن ناخن شود، احتياط واجب آن است كه كفّاره آن را بپردازد.
در ازدواج دائم اشکال دارد و احتیاط واجب در ترک چنین شرطی (از طرفین) است، درهرصورت عقد صحیح است.
باید تذکر دهد و به وظیفه نهی از منکر با زبان خوش توأم با ادب و منطق عمل کند.
اجاره با مرگ صاحبملک باطل میشود اما با مرگ مستأجر باطل نمیشود و آن حق تا آخر مدّت براى ورثه مستأجر باقى مىماند، ولى اگر شرط کردهاند كه مستأجر شخصاً از آن ملك استفاده كند نه ديگرى، صاحبملک حق دارد باقيمانده مدّت را فسخ كند.
نمازخواندن با آرایش اشکالی ندارد و اگر نامحرم حضور نداشته باشد پوشاندن آن نیز واجب نیست. البته مواد آرایشی نباید مانند لایهای روی پیشانی را بپوشاند و مانع رسیدن مهر به آن در حال سجده شود. درصورتیکه آرایش غلیظ باشد احتیاط مستحب پوشاندن آنها است.
ذکر یونسیه بهعنوان یک نوع دعا در سجده نماز مانعی ندارد.
این مهریه مجهول و باطل است و بهجاى آن باید مهرالمثل بپردازد.
کافى نیست; بلکه لازم است از افراد سابقهدار حوزه که مورد وثوق هستند، سؤال کنند.
براى مسح سر و روى پاها بايد دست را روى آنها بكشد و اگر دست را ثابت نگه دارد و سر يا پا را زير آن حركت دهد وضو باطل است بنا بر احتياط واجب، امّا اگر مختصرى سر يا پا حركت كند اشكال ندارد.
قرض دادن از كارهاى بسيار مستحب است و درآیات قرآن مجيد و اخبار معصومين علیهمالسلام درباره آن زياد سفارش شده، از پیغمبر اکرم صلیالله عليه و آله روایتشده كه « هركس به برادر مسلمان خود قرض دهد مال او زياد مىشود و ملائكه بر او رحمت مىفرستند و اگر با بدهكار خود مدارا كند بدون حساب و بهسرعت از صراط مىگذرد و كسى كه برادر مسلمانش از او قرض بخواهد و ندهد بهشت بر او حرام مىشود» و نيز در روايتى آمده است كه «ثواب صدقهده برابر است و ثواب قرض هيجده برابر!»
در فرض سؤال خریدوفروش آن و نیز تزریق و چرب کردن دست و صورت با آن اشکالی ندارد ولی برای نماز باید چربی را بشویید ولی باید توجه داشت که چربی خوک قطعاً نجس است.
فروش قبر در قبرستانهاى موقوفه جايز نيست، امّا متولّى قبرستان مىتواند مبلغ مختصرى بابت هزينههاى نگهدارى و خدماتى كه در قبرستان به زوّار قبور ارائه مىكند از اولياى ميّت بگيرد. و در صورتى كه زمين آنجا وقف قبرستان نشده باشد، بلكه وقف بر امامزاده باشد، گرفتن وجه به نفع امامزاده مانعى ندارد و در هر حال انصاف را بايد رعايت كرد.
ولىّ دم در این صورت امام و حاکم شرع است.