در فرض سؤال کفاره‌ای ندارد (امساک در این موارد تأدیبی است).
احتیاط واجب آن است که رضایت شوهر را جلب کند و حج و عمره او درهرحال صحیح است، ولى احتیاط آن است که نمازهاى خود را جمع بخواند و اگر سفر اوّل او باشد، خواه براى حج یا عمره، اجازه شوهر شرط نیست.
حکم بلاد کبیره و غیر کبیره یکسان است: 1- اگر محلات آن، جزو تهران یا شهر مشابه آن محسوب شود در تمام اين شهر روزه کامل است.2- اگر محلات آن، جزو تهران یا شهر مشابه آن محسوب نشود چنانچه فاصله آن تا اولين خانه‌های شهر تهران یا شهر مشابه آن کمتر از 21.5 کيلومتر باشد در هر دو مکان و بين راه، روزه کامل است. ولي اگر بيشتر از اين مقدار فاصله داشته باشد درصورتی‌که کثير السفر باشد روزه کامل است وگرنه صحیح نمی‌باشد. حد ترخص يعني از وطن يا محل اقامتش به‌اندازه‌ای دور شود که صداي اذان شهر را نشنود و مردم شهر او را نبينند.
علاوه بر گفتن ذکر واجب سجده گفتن ذکر مزبور مانعی ندارد.
هرگاه بعد از فرارسیدن مدّت، مشترى نتواند پول را بپردازد بايد او را مهلت داد.
هرگاه احتمال صحيح داده شود كه سكوت، سبب مى‌شود كه عمل منكرى معروف، يا عمل معروفى منكر شود، بر همه مخصوصاً علماى اسلام واجب است كه حق را اظهار و اعلام كنند و سكوت جايز نيست.
اگر تطهير خون قروح و جروح مشقّت داشته باشد، شستن آن لازم نيست؛ ولى احتياط واجب آن است كه به مقدارى كه مى‌توان بدن را تطهير كرد و لباس را عوض نمود و اگر موجب مشقّت نيست، انجام دهد.
کار خلافی کرده و باید توبه کند ولی الان تکلیفی ندارد.
هر رطوبتى كه از بانوان خارج شود غسل ندارد، بلكه هرگاه زنان به اوج لذّت جنسى برسند و همزمان رطوبتى از آنها خارج شود (كه غالباً همراه با سستى بدن است)رطوبت مذكور حكم منى دارد و بايد غسل جنابت كنند، امّا در صورت شك وظيفه‌اى ندارند.
بله از برخی روایات استحباب خاصی استفاده میشود.
خودکشي از گناهان کبيره محسوب میشود و مجازات شديدي در جهان آخرت دارد و شخص مؤمن هرگز به آن فکر نمی‌کند و نشانه ضعف ايمان و ناتواني او است.
انجام كارِ حرام دليل بر مشروعیت آن نيست.
در صورتی که واقعا موجب جلب توجه می شود بهتر است عرف محل رعایت شود.
حقوق بازنشستگى و يا مبلغى كه به‌عنوان بازخريد كار داده میشود جزء درآمد همان سال محسوب مىگردد و اگر چيزى تا آخر سال از آن باقى نماند خمس ندارد، امّا اگر اضافه بماند خمس دارد.
اگر به‌راحتی جدا کردن ممکن باشد اشکالی ندارد، ولی اگر به‌سختی بوده توهین و جنایت به میّت بوده و دیه دارد و دیه آن یک‌دهم دیه دندان یک انسان زنده است و باید درراه خیر برای میّت هزینه شود.
