اگر معادل پول فطریه را در جای دیگری دارید، قرض کنید و فطریه را پرداخت کنید و بعداً از همان مبلغ معادل، قرض خود را ادا نمایید؛ و در غیر این صورت واجب نیست.
آنچه در فیلم حضرت یوسف نمایش داده می شود چیزی شبیه کلاه گیس نیست بلکه پوشش نوع دیگری است، و به این معنا اشکالی ندارد.
لازم است بر طبق قوانين و مقررات حکومت اسلامي عمل شود.
زنان نیز میتوانند به امید رسیدن به ثواب عقد اخوّت را میان خود جاری کنند.
چنانچه پزشک در استخدام دولت باشد، در برابر انجاموظیفه خود نمیتواند پول اضافي بگيرد و دريافت وجهى بیش از تعرفه مصوب جايز نيست. ولي اگر در استخدام نيست، هرقدر با بيمار توافق کند مانعي ندارد البته اگر حکومت اسلامي نرخ خاصي را تعيين نموده عمل برخلاف آن جايز نيست و درهرحال بايد عدل و انصاف را رعايت کرد.
روشن بودن آن لزومی ندارد و نوعی اسراف است مگر اینکه افرادی که روزه بر آنها واجب نیست در آن محل رفتوآمد داشته باشند مشروط بر آنکه موجب تظاهر به روزهخواری افراد نشود.
از فاصله نهچندان دور که جدا از محوطه نماز نباشد اقتدا کند و بعد از سجدتین و تا قبل از قیام برای رکعت بعد خود را به جماعت ملحق کند.
اگر ضرورت مهمی وجود داشته باشد مجاز است اما باید بعداً از سایر اموالش جبران کند.
کفاره تأخير و عذر، به ازا هرروز يک مد طعام (معادل 750 گرم گندم و مانند آن) و يا اطعام يک فقير است بهگونهای که يک انسان را سير کند، همچنین پرداخت پول بجای کفاره کافی نیست مگر اینکه یقین داشته باشد که فقیر، آن را صرف نان میکند.
هرگاه نزديكى با همسر عالمآ و عامدآ در «عمره تمتّع» واقعشده باشد، كفّاره آن بنا بر احتياط واجب يك شتر است؛ ولى عمره او باطل نمىشود. خواه اين عمل قبل از سعى صفا و مروه باشد، يا قبل از تقصير و بيرون آمدن از احرام، ولى احتياط مستحب آن است كه اگر قبل از سعى باشد، عمره را در صورت امكان تمام كرده، سپس آن را اعاده كند.
باید از اصل مال کسی را به نیابت از طرف وی به حج میقاتی بفرستد.
فقیر کار خلافی کرده ولی اگر آنها اطمینان داشتهاند، ذمه آنها بريء شده است.
این کار در شرع اسلام وارد نشده است.
دست زدن به جلد و کاغذ قرآن براى کسانى که وضو ندارند اشکالى ندارد، فقط دست روى خط قرآن نباید بگذارند، خواندن قرآن نیز با وضو و بیوضو هر دو ثواب دارد، هرچند با وضو بهتر است، بچهها را نیز نباید از دست زدن به قرآن نهى کرد، بلکه باید آنها را به قرآن آشنا کنید، حتّى اگر دست روى خطوط قرآن بگذارند براى بچه مای نابالغ اشکالى ندارد، امّا باید به آنها توجّه داد که احترام قرآن را حفظ کنند.
