حکم بافته بودن مو هنگام غسل
آیا با موی بافته شده غسل صحیح است؟
احتیاط واجب آن است که آن را باز نمایند.
احتیاط واجب آن است که آن را باز نمایند.
کسي که براثر تجربه يا گفته پزشک يقين دارد و يا احتمال قابلتوجهی میدهد روزه برايش ضرر دارد روزهاش صحيح نيست و نبايد روزه بگيرد بنابراین هرگاه از گفته طبيب حاذق متعهّد خوف ضرر پيدا كنيد كه روزه برايتان ضرر دارد، روزه را افطار میکنید؛ و چنانچه پس از ماه مبارك توانستيد، قضاى آن را بهجا آوريد؛ و اگر بيمارى شما تا ماه رمضان سال بعد ادامه پيدا كرد، قضا بر شما واجب نيست; بلكه براى هرروز فقط يك مد طعام (هفتصد و پنجاه گرم، گندم، برنج و مانند آن) به فقيرى میپردازید؛ و با توجّه به اينكه اشتياق زيادى براى روزه گرفتن داريد، خداوند انشاء الله به شما اجر روزهداران را عنايت خواهد كرد.
مانعی ندارد ولی سزاوار است این کار را تکرار نکند.
وظیفه او این است که آن وسایل را به صاحبش (مثلاً مسجد) بازگرداند و اگر قدرت داشته باشد میتواند وجه خود را از سارق باز پس بگیرد.
مراسم حسینى باید رمز وحدت، محبت، دوستى، ایثار و فداکاری باشد و از هر کار که سبب اختلاف میشود باید به شدّت پرهیز شود.
در مورد مرگ مغزی باید حتماً به مسلمان پیوند زده شود اما پیوند عضو میت مسلمان به کافر چنانچه مسلمانی نیاز ندارد و پیوند گیرنده غیرمسلمان کافر حربی نیست و ضرورتی وجود دارد مانعی ندارد.
بهترین راه بالا بردن سطح فرهنگ عمومى از نظر مذهبى، و گماردن افراد امین بر موقوفات است.
بازگرداندن شهریه لازم نیست، ولى سعى کند به مقدارى که از بیت المال استفاده کرده خدمت دینى کند.
در مورد کفاره عذر، باید یک مد کامل به فقیر پرداخت نمود؛ برای مثال درجایی که سه مد را میخواهد به دو فقیر بدهد باید به یکی 2 مد و به دیگری یک مد بدهد و نمیتوان کفاره 3 مد را بین دو نفر تقسیم نمود و نفري يک و نيم مد بدهد و درجایی که میخواهد نقداً بپردازد نمیتوان 3000 تومان را بین دو نفر تقسیم کند و نفری 1500 تومان بپردازد باید به یکی 1000 و به دیگری 2000 بپردازد و درهرصورت پرداخت پول بجای کفاره کافی نیست مگر اینکه یقین داشته باشد که فقیر، آن را صرف نان میکند.
درصورتیکه آن را بشکنند اشکالی ندارد و درصورتیکه سالم در محل ناپاک بیفتد اگر زحمت مهمی نداشته باشد بیرون آورند در غیر این صورت مانعی ندارد.
این نماز در برخی منابع واردشده است و خواندن آن بهقصد رجاء مانعی ندارد.
اگر کنار هم باشند و شیشه مات بوده و تا سقف نباشد مانعی ندارد ولی اگر پشت سر هم باشند همینکه در شیشهای تا سقف نباشد کافی است.
هرگاه تشريح جهت احقاق حقوق اولياى دم باشد و آنها حاضرند از حق خود بگذرند و تشريح صورت نگيرد، نبايد تشريح كرد. ولى اگر پيشگيرى از یک مشكل مهم اجتماعى متوقف بر اين كار باشد، رضايت آنها شرط نيست.