مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس: حروف الفبا جدیدترین مسائل پربازدیدها

قضای روزه معذوری که در همان رمضان فوت‌شده

اگر فردی به خاطر عذر شرعی نتواند روزه‌ی ماه رمضان را بگیرد و در همان ماه رمضان فوت نماید، قضای روزه‌های او چه حکمی دارد؟

كسى كه به‌واسطه بيمارى يا حيض و نفاس روزه ماه رمضان را نگيرد و پيش از پايان ماه‏ رمضان از دنيا برود لازم نيست روزه‌هايى را كه نگرفته براى او قضا نمايند.

دسته‌ها: احکام روزه قضا

باقی ماندن رنگ یا بوی نجاست بعد از شستشو

اگر بعد از شستشو، رنگ یا بوی نجاست در لباس مانده باشد آیا پاک می‌شود؟

هرگاه چيز نجسى را بشويند و عين نجس برطرف شود امّا بو يا رنگ آن بماند ضررى ندارد و اگر شك كند عين نجس مانده يا نه بايد بيشتر بشويد تا يقين كند از بين رفته است.‌

رمی جمرات در شب توسط نائب

شخصى جهت رمى جمرات نایب شده است. آیا می‌تواند شبانه رمى نیابتى را انجام دهد؟ همچنین کسى که در تمام مناسک حج نایب شده و از ابتدا می‌دانسته که نمی‌تواند می‌کند، یا نمی‌تواند در روز رمی‌نماید، یا نسبت به رمى در روزکوتاهی می‌کند، حکمش چیست؟

نایب باید اعمال اختیارى حج را انجام دهد و اگر معذور باشد بنا بر احتیاط مستحب نمی‌تواند نایب شود. البتّه عذرهایى که به‌طور طبیعى گاه در حج پیش می‌آید مانع نیابت نیست و کسى که در رمى نایب شده باید در روز رمی‌ کند، مسامحه و کوتاهى در رمى موجب بطلان نیابت نمی‌شود، هرچند در فرض سؤال جایز نیست.

دسته‌ها: معذور نبودن

حکم استفاده از اسپری خوشبوکننده دهان برای روزه‌دار

آیا استفاده از اسپری خوشبوکننده دهان، روزه را باطل می‌کند؟

درصورتی‌که تنها به‌صورت هوا وارد دهان می‌شود روزه صحيح است اما اگر به‌صورت مايع باشد و يقين دارد به فضاي حلق می‌رسد و فرو می‌رود براي روزه اشکال دارد.

تقسیم گوشت قربانی حج

گوشت قربانی حج را چگونه باید تقسیم کرد؟

مستحب است قربانى را سه قسمت كند: یک‌سوّم آن را براى خود بردارد و یک‌سوّم را درراه خدا به نيازمندان صدقه دهد و یک‌سوّم را به دوستان و مؤمنان هديه نمايد. البتّه لازم نيست تقسيم به سه قسمت به‌طور مساوى باشد، ولى دادن بخشى از آن به فقير واجب است، امّا خوردن چيزى از آن واجب نيست؛ هرچند موافق احتياط است.