مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

می‌توان به‌قصد رجاء و ثواب غسل انجام داد.

حکم ایستادن درجایی که باید می‌نشست را دارد و سجده سهو دارد.

هرگاه بعضى قصاص کنند (مثلاً اولیاى دم یکى از مقتولین فاضل دیه را بپردازد و قصاص کند) دیه بقیّه از اموال قاتل پرداخته می‌شود.

شهود زنا مربوط به کسانی است که ناگهان چشمشان به آن صحنه بیافتد بی آنکه در حال جستجو باشند.‌

كسى كه امانت را قبول نموده اگر در نگهدارى آن كوتاهى نكرده باشد و زیاده‌روی هم ننمايد و اتفاقاً آن مال تلف شود ضامن نيست، ولى اگر به اختيار خودش آن را در جايى بگذارد كه گمان مى‏رود ظالمى بفهمد و آن را ببرد، چنانچه تلف شود ضامن است، مگر اين‏كه جايى بهتر از آن نداشته باشد و نتواند مال را به صاحبش يا كسى كه بهتر حفظ مى‏كند برساند.

چنانچه مسح بر روی یک‌چهارم سر که در قسمت جلو واقع شده است کشیده شود کافی است.‌

كسى كه نذر كرده عملى را مستمرّاً ترك كند و زمانى براى آن معيّن ننموده، چنانچه از روى اختيار آن را به جا آورد براى دفعه اوّل بايد كفّاره بدهد و اگر نذر او چنان بوده كه هر دفعه از آن عمل، مستقلًّا تحت نذر قرار داشته احتياط واجب آن است كه براى هر دفعه، كفّاره‏اى بدهد، امّا اگر چنين قصدى نداشته، يا شك كند قصدش چگونه بوده يك كفّاره بيشتر واجب نيست.

اگر ضرورت مهمی وجود داشته باشد مجاز است اما باید بعداً از سایر اموالش جبران کند.

قبل از شش سال اگر با قصد بدي نباشد مانعي ندارد.

می‌توانند در روز هشتم و نهم ذى ‏الحجّه كه روز «ترويه» و روز «عرفه» نام دارد به‌قصد ثواب و رجاء غسل انجام بدهند.

حرکت دسته‌های کار خوب و مناسبي است و شکوه و عظمت فوق‌العاده‌ای به عزاداري می‌دهد و جزء شعائر است. ولي توجّه داشته باشند، وقت نماز بايد مراعات شود؛ و باید بانظم کامل و پرچم‌های آبرومند که اهداف مقدّس عاشورا بر آن نوشته‌شده باشد، صورت گیرد. بهتر آن است که ریش‌سفیدان در قلب دسته‌های باشند و جوانان در جلو و افراد بزرگ‌سال در عقب دسته و خواهران به دنبال آن‌ها باشند.

در این جا عدالت شرط نیست.‌

هرگاه قصد اقامت ده روز در آن محل کرده نماز و روزه او تمام است و هرگاه لااقل هفته‌ای سه روز به مدت حداقل دو ماه، رفت‌وآمد می‌کند باز نماز و روزه او تمام است و اگر در محلي يک سال يا بيشتر بماند يا در مدت حداقل دو ماه و کمتر از دو سال، حداقل سه روز در هفته در جايي بماند در آن محل نيز نماز و روزه تمام است.

بعد از تمام شدن ركوع، واجب است راست بايستد و بعد از آرام گرفتن بدن به سجده رود و اگر عمداً اين كار را ترك كند نمازش باطل است، امّا اگر از روى سهو باشد اشكالى ندارد.

در این زمینه دستور خاصی وارد نشده‌اما گفتن آن به‌طور آهسته مانعی ندارد.