مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

شهود زنا مربوط به کسانی است که ناگهان چشمشان به آن صحنه بیافتد بی آنکه در حال جستجو باشند.‌

درصورتی‌که فایده معقولی داشته باشد مانعی ندارد.

حرام نیست مگر اینکه سلام و تحیتی در آن باشد که باید جواب داده شود.‌

بارها گفته‌ایم که اگر مرد قادر به پرداخت مهریه نباشد او را شرعاً نمی‌توان زندانی کرد بلکه باید تقسیط شود و با اولین قسط، زن باید تمکین کند و طرح مجدد دعوا در این فرض جایز نیست.

طبق روايات متواتر مستحب است; مگر نسبت به اشخاصى كه براى آن‌ها ضررى داشته باشد.

اين امر شرعاً جايز نيست; بايد تلاش كنند پزشك قانونى زن براى اجساد زنان تعيين شود.

در این زمینه دستور خاصی وارد نشده‌اما گفتن آن به‌طور آهسته مانعی ندارد.

حق طلاق قابل‌واگذاری نیست ولی می‌تواند بگوید وکالت در طلاق را به تو می‌دهم در برابر اینکه مهریه را به من ببخشی.

مکان‌یاب (جی‌پی‌اس) معتبر است.

مصلحت در فقه اهل سنّت مفهومی دارد و در فقه مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) مفهومى دیگر. آنچه ازنظر فقه شیعه قابل توجیه است، در سه محور خلاصه می‌شود:اوّل: آنچه مربوط به حفظ نظام و حکومت اسلامى است.دوّم: حفظ نظم جامعه; بر اساس این دو نوع مصلحت بسیارى از احکام مستحدثه شکل می‌گیرد; زیرا حفظ نظام و حفظ نظم جامعه از مهم‌ترین اهداف اسلام است که انحراف از آن جایز نیست.سوّم: آنچه مربوط به تعارض اهم و مهم است; یعنى هرگاه دو مصلحت که مورد توجّه و قبول فقه اسلام است، در مقابل یکدیگر قرار گیرند، باید مصلحت اهم را ترجیح داد و مهم را فداى آن کرد.براى مثال در قسمت اوّل، می‌توان مسائل مربوط به انتخابات، شرایط ویژه رئیس‌جمهورى و نمایندگان و انتخاب‌کنندگان را در نظر گرفت؛ و در قسمت دوّم، مسائلى مانند نظام بانکدارى و بخش مهمی از نظام پولى و مسائل اقتصادى امروز را، به‌عنوان‌مثال می‌توان ذکر کرد؛ و در قسمت سوّم محدود کردن پاره‌ای از معاملات و صادرات و واردات کشور که سلطه مردم را بر اموالشان محدود می‌سازد، ولى اهداف مهمی را احیا می‌کند، مثال خوبى است.

چنانچه مادر قبلاً مستطيع بوده و در رفتن به حج کوتاهي کرده و اين بيماري ادامه دارد بايد يک نفر از طرف او به حج برود و اگر پیش‌ازاین مستطيع نبوده است با رضايت او ممکن است يکي از فرزندان براي خود حج بجا آورند.

چنانچه جدا شدن از آن طفل، خطر جانى يا بيمارى شديدى براى بچه داشته باشد، يا سبب عُسروحرج براى ديگران شود، مستطيع نيست.

داشتن افکار مثبت و تمرکز در کارها اثرات مفيدي در زندگي دارد ولي دست يابي به نتايج ارزنده، با تلاش و کوشش به دست مي آيد، لذا اين قانون کليت ندارد زيرا عده اي زياد از افراد را مي شناسيم که به اموري فکر کرده و مي کنند و هرگز به آن نمي رسند، ممکن است تصادفاً در مواردي به آنچه فکر مي کرده اند برسند.

کتاب‌های معتبر خوبى در این زمینه نوشته‌شده است ازجمله: ارشاد مرحوم شیخ مفید، لهوف سید بن طاووس، مقتل الحسین مرحوم مقرّم، منتهى الآمال مرحوم محدّث قمى و اخیراً کتاب خوبى به نام عاشورا که شامل ریشه‌های تاریخى حادثه کربلا، سپس رویدادها و سرانجام نتایج و آثار مهم آن به‌وسیله دو نفر از دانشمندان حوزه علمیّه زیر نظر این‌جانب نگاشته شده و کتاب بسیار خوبى است.

هرگاه عضوى از مرده يا زنده جدا كنند و به ديگرى پيوند زنند بطورى كه جزء بدن انسان دوم شود، در اين صورت نجس و ميته نيست و براى نماز هم اشكال ندارد.‌