مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس: حروف الفبا جدیدترین مسائل پربازدیدها

اولین سفر نائب به مکه و انجام عمره مفرده برای خودش

اگر نائب برای اولین بار به مکه مشرف می‌شود آیا لازم است برای خودش عمره انجام دهد؟

نايبى كه اولین بار به مکه مشرّف مى‌شود احتياط واجب آن است كه بعد از عمل نيابت، اگر بتواند در ماه قمرى بعد عمره مفرده‌اى براى خودش نيز بجا آورد.

دسته‌ها: احکام نیابت

نماز و روزه سرباز در دوره آموزشی و خدمت

نماز و روزه سرباز در محل خدمت و مسیر رفت‌وآمد در دوره آموزشی و خدمت چگونه است؟

هرگاه قصد اقامت ده روز در آن محل کرده نماز و روزه او تمام است و هرگاه لااقل هفته‌ای سه روز به مدت حداقل دو ماه، رفت‌وآمد می‌کند باز نماز و روزه او تمام است و اگر در محلي يک سال يا بيشتر بماند يا در مدت حداقل دو ماه و کمتر از دو سال، حداقل سه روز در هفته در جايي بماند در آن محل نيز نماز و روزه تمام است.

دسته‌ها: وطن حکمی

حکم انجام غسل قبل از دخول وقت نماز

آیا می‌توان قبل از داخل شدن وقت نماز، به نیّت نماز واجب غسل نمود؟ اگر شخصی این کار را انجام داده است تکلیف او چیست؟

در فرض سؤال، احتياط واجب آن است که اگر به نيت نماز واجب غسل انجام می‌دهد نزديک وقت نماز (مثلاً 10 الي 15 دقيقه قبل از اذان) باشد، در ضمن نسبت به گذشته تکلیفی ندارد و اعمال او صحیح است اما از این به بعد رعایت نماید.

دسته‌ها: احکام غسل

اجراکننده‌ی عقد قصد انشاء داشته باشد

آیا قصد انشاء داشتن برای جاری کردن عقد لازم است؟

كسى‏ كه صيغه را می‌خواند باید قصد انشاء داشته‏ باشد يعنى قصدشان اين باشد كه با گفتن اين الفاظ همسرى در ميان آن دو برقرار گردد، زن خود را همسر مرد قرار دهد و مرد اين معنى را قبول كند، وكيل نيز بايد چنين قصدى را داشته باشد.

دسته‌ها: شرایط عقد

تکلیف قاضی در صورت امتناع منکر از اتیان سوگند در دعاوی کیفری

هرگاه در قتل عمدى مورد از موارد لوث نبوده، و مدّعى هم بیّنه اى نداشته باشد، و به منکر اذن سوگند داده شود، چنانچه منکر از اتیان سوگند امتناع نماید، تکلیف چیست؟

در حدود و تعزیرات، همان گونه که در روایت آمده، مطلقاً قسم نیست; ولى در قصاص و دیه قسم راه دارد و احکام ردّ قسم در قصاص و دیات نیز جارى است. لذا در چنین مواردى مانند سایر موارد دعاوى عمل مى شود; یعنى حاکم بعد از منکر یمین را به مدّعى مى دهد، و با قسم خوردن او دعوى ثابت مى شود.‌

دسته‌ها: قسم
قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت