انجام ندادن حج و عدم امکان مسافرت با هواپیما به خاطر کسالت در حال حاضر
درصورتیکه شخص مستطیع حج را بجا نیاورده و هماکنون نیز به خاطر بیماری نتواند با هواپیما به حج برود، تکلیف چیست؟
شخصى كه از سالها قبل مستطيع بوده و فعلاً مسافرت با هواپيما، به خاطر كسالتى كه دارد، براى او امكانپذير نيست و عزيمت به اين سفر روحانى با غير هواپيما نيز ممكن نباشد، بايد نايب بگيرد، مگر اینکه اميد بهبودى داشته باشد، كه بايد صبر كند و اگر در اين فاصله فوت كند، بايد از اصل مال وى حج او را بجا آورند، ولى اگر از سالهای قبل استطاعت نداشته، مستطيع نشده است.
رفتن خدمه کاروان یک کیلومتر بعد از مسجد تنعیم، برای کار ضروری
گاه محل توزيع كالا در مکه مکرمه يك كيلومتر بعد از مسجد تنعيم است. وظيفه خدمهاى كه مجبورند براى گرفتن سهميّه كاروان به آن محل رفتوآمد كنند، چيست؟
رفتوآمد به اين مناطق بعد از انجام عمره تمتّع مانعى ندارد و در عمره مفرده، هرگاه قبل از گذشتن ماهى كه در آن عمره انجام داده، خارج شود و بازگردد، تكرار عمره لازم نيست؛ امّا اگر در ماه بعد برگردد، بايد از همان مسجد تنعيم محرم شود و عمره بهجا آورد، مگر اینکه شغلش بهطور مرتّب رفتوآمد به بيرون حرم باشد.
محجوریت کسی که کارهای غیر عاقلانه انجام می دهد
شخصى است کارهاى غیر عاقلانه انجام مى دهد مثلا پولهاى خود را در اختیار افراد قمارباز قرار مى دهد و فقط به گرفتن چک بى محل از قمارباز اکتفا مى کند یا با این که زن و بچه او به خانه احتیاج دارند خانه را به دیگرى واگذار مى کند آیا مى توان او را از این دخل و تصرّفات بازداشت و یا فرزندان او مى توانند از کار های او به محاکم قضایى شکایت کنندو یا حاکم شرع و نماینده ولى فقیه خود با نبود شاکى مى تواند رأساًبر علیه آن فرد اقدام نماید؟
در فرض سوال چنین کسى سفیه است و حقّ دخالت مستقیم در اموالش را ندارد و فرزندان وی حقّ شکایت به محاکم قضایی را دارند و نیز حاکم شرع و کسانى که از طرف او براى این گونه کارها مأذون هستند در مواردى مانند مورد فوق مى توانند مستقیما بدون وجود شاکی دخالت کنند و اقدامات لازم را به عمل آورند.
گرفتن سرقفلی برای موقوفات
موقوفه تحت تولیت این جانب داراى تعدادى مغازه و رقبه تجارى است، آیا گرفتن مبلغى بابت نقل و انتقال سرقفلى و مابه التّفاوت آن در انتقالات بعدى جهت موقوفه طبق قانون عرف، شرعى است؟
اگر در زمان واگذارى موقوفه به افراد، چنین حقّى در عرف وجود داشته، حکم شرط ضمن العقد پیدا مى کند و حالا که مى خواهند سرقفلى را نقل و انتقال دهند موظّف به پرداخت آن هستند، و اگر در واگذارى موقوفه اصولاً مسأله نقل و انتقال به دیگرى مطرح نبوده، گرفتن حقّى براى موقوفه به هنگام نقل و انتقال سرقفلى مانعى ندارد.
خدمه شدن بعد از قرارداد نیابت
اگر شخصى قرارداد نيابت حج را ببندد، بعد به او پيشنهاد شود كه بهعنوان خدمه به حج مشرّف شود، حج را براى چه كسى بايد انجام دهد؟ براى خودش، يا بهعنوان نيابت؟
بايد حج را فقط بهقصد نيابت انجام دهد، ولى اگر اجير نشده در حكم مستطيع است و حج او حج واجب محسوب مىشود.
تأثیر حق حبس بر الزامآور بودن عقد
تأثیر حق حبس بر الزامآور بودن عقد چیست؟
این حق الزامآور است منتهی با شرایطی که یکی از این شرایط آن است که زن از حق حبس استفاده نکند، در ضمن اگر زوج ثابت شود که تمکن مالی ندارد باید مهریه تقسیط شود و زوجه با گرفتن اولین قسط مهریه باید تمکین کند.
استحباب تأخیر نماز از اوّل وقت در صورت خستگی
آیا این مطلب درست است که در صورت خستگى مستحب است نماز را به تأخیر بیندازیم؛ آیا اين کار اهمیت نماز اوّل وقت را پايين نمیآورد؟
منظور از این عبارت این نیست که بهصورت مستمر این کار صورت گیرد.
علم بهاشتباه در ذکر رکوع بعد از رکوع
اگر نمازگزار بعد از رکوع و قبل از رفتن به سجده متوجه اشتباه گفتن ذکر رکوع شود وظیفه چیست؟
محل آن گذشته است و نباید توجه کند.
رضایت زن و مرد برای ازدواج
آیا رضایت دختر و پسر برای ازدواج شرط است؟
باید برای ازدواج مرد و زن رضایت داشته و از روی اختیار ازدواج نمایند و اگر بدون آن باشد عقد باطل است، ولی اگر يكى از آن دو ظاهراً با كراهت اجازه میدهد، امّا میدانیم قلباً راضى است عقد صحيح است.
لزوم قضای نذری که در وقت ادای آن انجامش نداده
اگر شخصى نذر كرده باشد كه در وقت خاصّى كارى را انجام دهد، ولى پس از رسيدن به مطلوب خود، آن كار را در وقت خود انجام ندهد، آيا بعد از گذشتن وقت عمل به نذر، بايد قضاى آن را انجام دهد؟
بايد هم قضاى آن را انجام دهد و هم كفّاره نذر را بجا آورد.
حکم انجام غسل قبل از دخول وقت نماز
آیا میتوان قبل از داخل شدن وقت نماز، به نیّت نماز واجب غسل نمود؟ اگر شخصی این کار را انجام داده است تکلیف او چیست؟
در فرض سؤال، احتياط واجب آن است که اگر به نيت نماز واجب غسل انجام میدهد نزديک وقت نماز (مثلاً 10 الي 15 دقيقه قبل از اذان) باشد، در ضمن نسبت به گذشته تکلیفی ندارد و اعمال او صحیح است اما از این به بعد رعایت نماید.
حکم خوابیدن بر روی شکم با یقین به احتلام
خوابیدن شخص روزهدار بر روی شکم درجایی که منجر به محتلم شدن او میشود، چه حکمی دارد؟
واجب است که بر روی شکم نخوابد و اگر عمداً خوابید و جنب شد روزهاش باطل است و بنا بر احتیاط واجب باید کفاره عمد بدهد.

