راه هاى دستيابى به فتواى مرجع مسأله 7ـ براى آگاهى از فتواى مجتهد چند راه وجود دارد: اوّل، شنيدن از خود مجتهد يا ملاحظه دستخطّ او; دوم، ديدن در رساله اى که مورد اطمينان باشد; سوم، شنيدن از کسى که مورد اعتماد است; چهارم، مشهور بودن در ميان مردم بطورى که سبب اطمينان شود. دستهها: راه های دستیابی به فتوای مرجع
اقسام رطوبتهائى که از انسان خارج مى شود مسأله 79ـ رطوبتهايى که از انسان خارج مى شود غير از بول و منى بر چند قسم است: اوّل آبى که گاه بعد از بول بيرون مى آيد و کمى سفيد و چسبنده است و به آن «وَدْى» مى گويند، دوم آبى که هنگام ملاعبه و بازى کردن با همسر بيرون مى آيد و به آن «مَذْى» مى گويند، سوم آبى که گاه بعد از منى بيرون مى آيد و به آن «وَذْى» گويند، همه اين آبها در صورتى که مجرا آلوده به بول و منى نباشد، پاک است و وضو و غسل را هم باطل نمى کند. دستهها: استبراء
رطوبتهائى که از انسان خارج مى شود مسأله 79ـ رطوبتهايى که از انسان خارج مى شود غير از بول و منى بر چند قسم است: اوّل آبى که گاه بعد از بول بيرون مى آيد و کمى سفيد و چسبنده است و به آن «وَدْى» مى گويند، دوم آبى که هنگام ملاعبه و بازى کردن با همسر بيرون مى آيد و به آن «مَذْى» مى گويند، سوم آبى که گاه بعد از منى بيرون مى آيد و به آن «وَذْى» گويند، همه اين آبها در صورتى که مجرا آلوده به بول و منى نباشد، پاک است و وضو و غسل را هم باطل نمى کند. دستهها: منی
نحوه استبراء مسأله 78ـ استبراء عمل مستحبّى است که مردها بعد از بيرون آمدن بول انجام مى دهند، به اين ترتيب که چند مرتبه از بيخ آلت تا بالا دست مى کشند و قسمت بالا را چند مرتبه فشار مى دهند، تا باقيمانده قطرات بول خارج شود، امّا استبراء از منى آن است که بعد از خروج منى بول کنند تا ذرّات باقى مانده خارج شود. دستهها: استبراء
شک در پاک کردن مخرج بول قبل و يا بعد از نماز مسأله 77ـ اگر شک کند که مخرج را پاک کرده، بايد خود را تطهير کند، ولى اگر بعد از نماز شک کند، نمازش صحيح، امّا براى نمازهاى بعد بايد خود را تطهير کند. دستهها: روش های تطهیر مخرج
پاک کردن مخرج غائط با سه طرف يک قطعه سنگ مسأله 76ـ هرگاه با سه طرف يک قطعه سنگ محل را پاک کند کافى است، همچنين با سه گوشه يک قطعه کاغذ و پارچه. دستهها: روش های تطهیر مخرج
پاک کردن مخرج غائط با سه قطعه سنگ، کاغذ و امثال آن مسأله 75ـ هرگاه مخرج غائط را با سه قطعه سنگ، يا کاغذ و مانند آن پاک کنند و ذرات کوچکى که معمولاً جز با آب برطرف نمى شود باقى بماند، ضررى ندارد و مى تواند با آن نماز بخواند. دستهها: روش های تطهیر مخرج
در شستن مخرج بول و غائط فرق ميان مجراى طبيعى و غيرطبيعى نيست مسأله 74ـ در شستن مخرج بول و غائط فرق ميان مجراى طبيعى و غيرطبيعى نيست، ولى در مخرج غيرطبيعى غير آب کفايت نمى کند. دستهها: روش های تطهیر مخرج
تطهير مخرج بول با غير آب مسأله 73ـ مخرج بول با غير آب پاك نمى شود و تطهیر با شیلنگ های متّصل به آب لوله کشی که در حکم جاری است و همچنین آب قلیل، يك مرتبه كافى است؛ هر چند بهتر است با آب قلیل دوبار باشد. دستهها: روش های تطهیر مخرج
شستن محل غائط با آب بهتر است مسأله 72ـ در مواردى که مى توان مخرج غائط را با غير آب تميز کرد، شستن با آب بهتر است. دستهها: روش های تطهیر مخرج
روشهاى تطهير مخرج غائط مسأله 71ـ مخرج غائط را مى توان با آب شست، يا با سه قطعه کاغذ يا سنگ يا پارچه يا مانند آن تميز کرد، مگر در صورتى که از حدّ معمول تجاوز کرده و اطراف مخرج را آلوده نموده باشد، يا نجاست ديگرى مانند خون با آن بيرون آيد،يا از خارج نجاستى به آن برسد، که در اين حال فقط با آب پاک مى شود. دستهها: روش های تطهیر مخرج
مکانهائى که تخلّى در آنها حرام است مسأله 70ـ در چند محل تخلّى کردن حرام است (خواه بول يا غائط): اوّل در کوچه ها و جادّه هايى که مسير مردم است. دوم در جايى که براى عدّه خاصى وقف شده، مانند مدرسه هايى که مخصوص طلاّب است يا مساجدى که آبريز آن فقط براى نمازگزاران مى باشد. سوم روى قبر مؤمن يا هر محلّ ديگرى که موجب بى احترامى نسبت به مؤمن يا يکى از مقدّسات شود. دستهها: مکان هایی که تخلی در آن حرام است
اگر شناخت اعلم ممکن نباشد مسأله 6ـ هرگاه شناختن «اعلم» بطور قطع ممکن نشود، احتياط آن است از کسى تقليد کند، که گمان به اعلم بودن او دارد و در صورت شک ميان چند مجتهد و عدم ترجيح آنها از هرکدام بخواهد مى تواند تقليد کند. دستهها: راه های شناخت اعلم
وظيفه کسي که جهت قبله را نمي داند مسأله 69ـ اگر قبله را نمى داند بايد جستجو کند و اگر طريقى براى جستجو نيست اگر مى تواند تأخير بيندازد، امّا در صورت ضرورت به هر طرف بنشيند اشکالى ندارد، در هواپيماها و قطارها نيز بايد همين معنى را مراعات کرد. دستهها: رو به قبله و پشت به قبله نبودن
منزلهايى که مستراح آن رو به قبله يا پشت به قبله ساخته شده مسأله 68ـ در منزلهايى که مستراح آن رو به قبله يا پشت به قبله ساخته شده (خواه از روى عمد باشد، يا اشتباه، يا ندانستن مسأله) بايد طورى بنشينند که رو به قبله يا پشت به قبله نباشد و الاّ حرام است. دستهها: رو به قبله و پشت به قبله نبودن