مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

کفر محسوب نمی شود ولی جایز نیست و  باید از آن پرهیز کنند.‌

اگر زمان پرداخت چک را تعیین نکرده و لفظاً نیز توافقى بر آن نشده، معامله مزبور صحیح نیست. و چک درهرحال حواله است و معامله در صورتى صحیح است که یا به‌طور نقد باشد و یا نسیه با تعیین زمان، و چک تا تاریخ آن معیّن نباشد براى معامله کفایت نمی‌کند. و اگر آگاهانه اقدام به ضرر خودکرده است قابل جبران نیست.

هرگاه قصد اقامت ده روز در آن محل کرده نماز و روزه او تمام است و هرگاه لااقل هفته‌ای سه روز به مدت حداقل دو ماه، رفت‌وآمد می‌کند باز نماز و روزه او تمام است و اگر در محلي يک سال يا بيشتر بماند يا در مدت حداقل دو ماه و کمتر از دو سال، حداقل سه روز در هفته در جايي بماند در آن محل نيز نماز و روزه تمام است.

كسى كه قصد دارد حج مستحبی بجا آورد و پس از ورود به مکه متوجّه مى‌شود كه وقت تنگ است، به حج اِفراد عدول مى‌كند؛ يعنى مستقیماً به اعمال حج اِفراد مى‌پردازد و عمره مفرده بر او واجب نيست.

بهتر است به شخص فقیری که می شناسند بدهند.‌

اگر به هنگام انجام وضو يا غسل دست بر بدن بکشد و مويى بدون قصد كنده شود اشكالى ندارد و كفّاره‌اى واجب نمی‌شود.

عقد بیمه عقد صحیحى است، البتّه باید شرایط کلّى عقد، مانند عقل و بلوغ و اختیار و روشن بودن امور مربوط به قرارداد، در آن رعایت شود و باید طبق آن عمل شود.

اگر مجبور بوده اشكالى ندارد، هرچند پزشك كار خلافى كرده و لازم بوده كارشناس به زبان خوب نهى از منكر كند.

بعضى براى حفظ عدد دورهاى طواف، دعاى توسّل و مانند آن را شروع مى‌كنند تا به هفتمين معصوم (ع) برسند. اين كار مناسب نيست؛ به‌خصوص اگر با صداى بلند خوانده شود. بهتر است از اذکار ديگر استفاده شود.

پزشك به وظيفه خود مطابق فتواى مرجع تقليدش عمل می‌کند.

قربانی را تا قبل از اتمام ذی‌الحجه در ایران انجام داده و تقصیر می‌نماید و مقداری از مو را به فردی می‌دهد که در اولین فرصت به مکه ببرد.

احرام مجدّد لازم نيست.

تنها در صورتی می‌توانید روزه را ترک کنید که خوف ضرر برای بارداری داشته باشید.

بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.

کافی نیست، باید مطابق آنچه نذر کرده عمل کند.‌