مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه با سه طرف يك قطعه‌سنگ محل را پاك كند كافى است، همچنين با سه‌گوشه يك قطعه كاغذ و پارچه.

هرگاه چیزی که دارای جرم بوده و مانع رسیدن آب باشد بر روى اعضا در وضو یا غسل موجود باشد باید آن را برطرف کند و در غیر این صورت مانعى براى وضو نیست هر چندرنگ یا چربى داشته باشد ولى چنانچه مانعی در اعضا وجود داشته باشد که مانع از وصول آب وضو یا غسل باشد و نمی توان آن را فعلاً برطرف کرد، باید مطابق دستور وضوى جبیره عمل کند.

دیه مزبور تقسیم به دو استخوان می‌شود، یعنى هرکدام نصف دیه شکستن استخوان پا را دارد

درصورتی که فرصت انجام قضا را داشته اید و بعداً مریض شده اید هم کفاره عذر دارد و هم کفاره تأخیر و الا دادن کفاره عذر کافی است.

راه آن فقط طلاق است و در عدّه می‌تواند با او ازدواج نماید به‌شرط این‌که طلاق رجعى نباشد و اگر طلاق رجعى است باید بعد از تمام شدن عدّه او را به عقد موقّت درآورد.

در صورتی نقص و ضرر مستند به چنین کارهایی بوده دیه دارد.

سرمه کشیدن مانعى ندارد ولى حنا بستن چون نشانه شادى است بهتر است در ایّام عزادارى ترک شود.

شرایط باید در متن عقد باشد، مگر این‌که قبلاً بر آن توافق شود و عقد را مبنى بر آن شرایط بخوانند.

در مواردى که در قانون شرع دیه براى آن تعیین نشده رجوع به ارش می‌شود و تعیین ارش بر اساس درصد ضایعه‌ای است که به تصدیق اهل خبره مورد اعتماد حاصل می‌شود.

هرگاه زن گرفتار عادت ماهانه شود و نتواند طواف و نماز طواف را، كه شرط آن طهارت است، پيش از رسيدن زمان اعمال حج (ووقوف به عرفات) انجام دهد، بايد نيّت حجّ اِفراد كند و با همان احرام به عرفات برود و اعمال حج را انجام دهد، و بعد از بازگشت به مكّه و پاك شدن، طوافهاى حج و نمازهاى طواف را انجام دهد و پس از اتمام حج براى عمره مفرده به مسجد تنعيم رفته و از آنجا محرم شود و اعمال عمره مفرده را انجام دهد و واجب است كه در پايان آن طواف نساء را نيز بجا آورد.

در صورتی که با اجازه مجتهد جامع الشرایط این کار را انجام دهد مانعی ندارد.

احتياط مستحب آن است كه از پسر نابالغ كه خوب و بد را می‌فهمد و به حدّى رسيده كه از مسائل جنسی آگاه و موردنظر شهوانى است پوشاند.

جايز نيست لبّيك واجب را از ميقات تأخیر بيندازد و اگر عمداً تأخیر بيندازد، بايد به وظيفه كسى كه بدون احرام از ميقات عبور كرده عمل كند؛ يعنى اگر مى‌تواند بازگردد.

درصورتی‌که بیدار نکردن باعث وهن نماز شود و یا از شما خواسته باشند که آن‌ها را بیدار کنید باید این کار را انجام دهید.

اگر به نیت نذر و با رضایت شوهر بوده به همان مقدار از نذر حساب کرده و باقیمانده را ادا کند.‌